第380章 人生剧本 (第3/3页)
况李吒为人桀骜不驯，你越想要他做什么。”
“他越不愿意去做什么。”
“只要他不按照我们既定的人生剧本去走，我们就成功了。”
哪吒到底是个什么样的人？
其实不同版本中，哪吒也并不一样。
晋代《佛所行赞经·第一生品》中记载：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜，王今生太子，迦毗罗卫国，一切诸人民，欢喜亦如是。”
在佛教的最早记录中，哪吒是一位深受欢迎的正义战神。
到了唐代，各类佛经中记载，哪吒的形象也略有不同，有的称之为四天太子，也有的称之为观音化身。
到了宋代，有关哪吒的故事更加丰满。
《沧浪诗话·附答吴景仙书》记载：“若那吒太子析骨还父，析肉还母。”
《大慧普觉禅师语录》记载：“骨肉都还父母了，不知那个是那吒。”
元代《三教搜神大全·那叱太子》记载：
“那叱本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大噉一声，云降雨从，乾坤烁动。”
哪吒至此有了道教的身份。
而绝大多数记载中，哪吒都是正义的化身，以善化人。
直到明代小说《封神演义》中，才有了灵珠子转世一说，而这一版的哪吒亦正亦邪。
搁在现代就是魔童。
林然无法确定这个世界的李吒，究竟是一个什么样的哪吒。
纵然李吒和哪吒有很多相似之处。
可越是深入这个世界，林然越觉得，这些活生生的人、妖都是一个个独立的个体，不应该单纯与神话人物划等号。
他不知道祂会在这个世界做什么手脚。
他只知道，不让这些人按照封神量劫的人物轨迹去发展。
一定没错！
林然的目光落在了一个通讯器上。
李吒的通讯器是特制的，看不到魔域内的其他东西，因为李吒的情况，不太适合将整个魔域开放给他看。
李靖则不同。
李靖是他们寻求的合作者，所以通讯器上有完整的魔域。
不过有敖光盯着，李靖也不可能这个时候去研究，而直到现在，李靖也没有回复。
很沉得住气。
林然拿起跟李靖通话的通讯器，敲下了一行字。
“你是一个好父亲。”