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第四百四十九章 与周公坐在一桌!

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    第四百四十九章 与周公坐在一桌! (第2/3页)



    这一来,待其逝去後,如何追封,不免又是一大问题。

    其二,乃是一些较为「小型」的封赏。

    江氏一族永免天下赋役徭役,添封食邑五千户,添岁禄三千石,允荫补子孙十人,漠北良马三十乘,蜀锦万匹,黄金三千两等,单拎一样出来,都是一种莫大恩典。

    但,在这一次的诏书之中,俨然都已是微不足道的存在。

    只因,还有更为引人注目的存在其三,特予的一干殊荣!

    这也即,为了江大相公一人,私人订制的东西!

    一、特授太师、太傅、太尉三公全领。

    二、兼中书令、尚书令、侍中三省长官,总领三台,位冠百僚。

    凡此两大殊荣,也就是三公、三令集於一人之身。

    这种殊荣,从古至今,堪称是独一份的存在!

    自秦汉以来,三公九卿制和三省六部制,导致产生了三公和三令两种职位。

    开始时,这都是实权职位。

    慢慢的,也就演变为了一种殊荣。

    在这几千年之中,对於三公和三令,其实是有人兼任的。

    也即,担任三公之中的某两种,或是担任三令之中的某两种,亦或是担任既任三公,又任三令。

    类似於五代十国的冯道,便曾任太师、中书令、衔尚书令。

    三公三令,六大职位,冯道曾在同一时间,担任其中的三种,几近半数。

    其地位之高,殊荣之盛,可谓是史书罕见。

    但,也就仅限於此了。

    自三公与三令诞生以来,担任半数,便已是极限。

    直到一江大相公的存在,打破了这一切!

    太师、太傅、太尉三公全领,兼中书令、尚书令、侍中三省长官,总领三台,位冠百僚。

    三公三令,凡此六大职位,单拎其中一种,便足以证明此人曾是一位宰相。

    但在今日,且集於一人之身!

    其中殊荣,已非言语可叙述。

    其中震撼,更为言语可表达。

    其四,入朝不趋,剑履上殿,赞拜不名,诏书不名,终身不拜,见天子不礼。

    这也是一干殊荣。

    历史上,萧何、董卓、曹操、王莽、诸葛亮等,大都得到过这一干殊礼中的一部分。

    更甚者,类似於诸葛亮,乾脆就是全套。

    方今,江大相公的这一套殊荣,大致上就与诸葛亮的类似。

    当然,值得一提的是—

    自大唐以来,至今四百七十年,已无人获此殊荣。

    此一殊荣,也就成了近五百年未有旷典。

    江大相公,又一次打破了惯例!

    其五,御笔亲书金字宸翰「挽江山之倾,立百代纲常,千古一相,知止全德,功在宗庙,泽被苍生」,制成金匾,敕令永世供奉。

    御笔题字,金字宸翰!

    这是一样也是一种传承渊源的殊荣。

    在方今时代,文风鼎盛,这一殊荣,自是更为兴盛。

    其中,关於金字宸翰的含金量,有两种辨别方式:

    一是题字的君王。

    若是该君王题字较多,含金量自是大打折扣。

    反之,若是该君王题字较少,鲜少以御笔题字的方式嘉奖臣子,那含金量自然也就更高一些。

    二是匾额上的字。

    内容很重要。

    大多数臣子被嘉奖,无非也就是一句「忠勤勉过」之类的。

    更厉害一点的,可能会被嘉奖「功在社稷」,这样的人,就算是在宰辅大相公中都算功绩不俗的。

    江大相公呢?

    挽江山之倾,立百代纲常,千古一相,知止全德,功在宗庙,泽被苍生!

    这是独一档次的。

    就连嘉奖的话,都跟其他人,不在同一画风。

    其六,特行天子养老乞言之礼,尊为天下国老、君之师尊。

    这一特权,也即君王将受封者尊为天下国老、帝王师尊。

    故此,天子与之私下相见之时,需行尊礼,不视之为臣。

    在东汉时,伏湛享受过这一特权。

    在唐代时,郭子仪也享受过这一特权。

    历史上,北宋的政坛常青树文彦博,也有过类似的特权。

    这一殊荣,含金量也不低。

    基本上,翻遍史书,除了乱臣贼子以外,仅寥寥几人,享受过这一特权。

    其七,致仕终身不改宰辅冕服仪仗。

    这也是一条特权。

    历史上,文彦博、郭子仪二人,就享受过这一特权,一般来说,官员致仕了,就是百姓了,就不能再穿官服了。

    这一点,就连宰辅大相公、内阁大学士也不例外。

    你致仕了,别人恭维你一句「老太师」、「老泰山」,你可以高兴的受着。

    但是,无论如何,你都不能

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