第四百一十五章 复汉唐之风！ (第2/3页)
的果毅，郑重点头，似是一下子就成熟了不少。
就此，一行一止，平添一种责任加身的责任感，以及一种难以消去分毫的兴奋之色。
这，可不就是十六岁的壮志少年？
壮志淩云！
意气风发！
「还请相父，为朕详细陈述一二，授太平之策！」赵煦郑重十足，俨然是将这一大饼，真真实实的放在了心上。
江昭一捋胡须，不禁含笑。
中宗的饼，还是太空了。
这不，他马上递上了新的饼缔造盛世！
相较於中宗这一大饼来说，缔造盛世虽然也空，但却与治政天下挂钩。
而一旦与治政天下挂钩，也就隐隐有了一种务实的感觉。
「太平盛世，其缔造之策，非在天意，而是事在人为。」
江昭略一沉吟，目光变得愈发深邃，声音依旧平和，却多了几分运筹帷幄的笃定，徐徐道：「以臣拙见，缔造盛世，可分内外之法，双管齐下，方能成大事，复汉唐之风。」
「於内，当高筑墙，广积粮，壮大己身，雄浑国力，轻徭薄赋，与民休息，使仓廪充实，老有所养，幼有所依，农有其田，商有其道，工有其业。」
「如此，方能筑牢盛世之根基。」
「於外，当柔远人，布文德，威服四夷，协和万邦，以文德教化远夷，以武功威慑不臣，恩威并施，软硬兼施，令诸蕃归心。」
「如此，方能彰显上邦之名，成就千古盛世！」
简而言之，要有里子，也要有面子，里子与面子兼具。
里子，也就是国力与国民两部分。
其中，国力这一部分较为繁杂，涉及经济、政治、社会、军事、粮草之类的，不可一语概括。
国民这一部分较为简单，主要就是民族自信。
上邦国民，当有上邦姿态，凡一行一止，自持自骄，绝不可「欺汉媚夷」。
就像是汉唐一样，凡是遇到了外邦使者入城，就算是黎民百姓，也绝对是一脸的骄傲，甚至是持蔑视态度。
不为其他，就因他们是上邦之民。
上邦之民，面对下邦之君，尚且不拜，面对下邦之臣，自是得持以蔑视姿态。
这才是真正的上邦！
若是反过来，欺汉媚夷，却是名为上邦，实为下邦，万不可取。
面子，也就是在世界上的公认的地位。
这一点，也是以汉唐为例。
却说贞观初年，有一武将，名为王玄策，出使中天竺，护送使节回国。
可谁承想，一到中天竺，却发现对大唐持友好态度的戒日王竟是无故病逝，且权臣阿罗那顺篡位，派兵伏击大唐使团，劫掠贡品。
兹时，就连王玄策本人，也被生俘。
就在这种情况下，王玄策越狱，奔至吐蕃西境，以及诸小国，以大唐使节名义发檄文借兵。
最终，诸国借兵，以王玄策为主导，横扫中天竺。
此之一事，也即「一人灭一国」。
这一史实中，让人惊叹的有二：
其一，王玄策灭国。
其二，王玄策仅以大唐使节名义，便成功借兵。
何谓地位？
这就是大唐上邦的地位！
类似的，西汉也有大差不差的例子。
却说有一人，名为傅介子。
兹时，楼兰国勾结匈奴，屡次截杀汉使、劫掠商队。
为此，傅介子大为愤慨，主动请缨，仅率数十随从，入了楼兰国，却是以赏赐为名，诱楼兰王赴宴。
酒酣之时，傅介子设法将其引至帐後，令壮士刺杀之，并持其首级宣告：「王负汉罪，天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！」
楼兰上下慑服，不敢反抗。
十余人，在王廷之中，刺杀国王，上上下下，不敢反抗！
这就是上邦地位！
这就是面子！
「缔造盛世，内外之法...」
赵煦轻声念叨着，心有了然。
方今之世，大周在里子上，相距真正的盛世并律算远，甚至可称得上是一步之遥。
毕竟，大周正处於资且削义萌生的时代。
从古至今，唯有大周真正意义上实现了商业税大於农业税，且正向仏业革命迈步。
在这样的背景下，经济形势之好，乃是毋庸置疑的。
但是，在面子上，却是差了律止一点半点。
截至目前，大周真正意义上的「小弟」，仅有一例一—
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