第三百七十六章 还政于君！ (第2/3页)
可久专权柄。臣深察时局，有五不可恃：
其一，社稷稳固..
先帝叹曰：子川之才，千古罕见，实为国之干城。然，干城当卫社稷，岂可代行社稷？
上古周公辅政，七年致政成王；霍光受命，亦归权於孝宣。
今，陛下年已十六，当行及冠礼，圣德昭彰，实乃还政之时。
故臣昧死恳请：
自即日起，消摄政之名，还政於君！」
一篇陈奏，足有千字。
上上下下，议论不止。
消摄政之名，还政於君！
自大相公入京，也就寥寥三日。
如此短暂，大相公便已提出还政一事，可谓是半点迟疑也未有。
还政之心，可见一斑！
就连一向以直谏出名的齐衡，也不禁心头一肃，暗自钦佩。
大相公，果真忠臣也！
「立德、立功、立言—
章惇束手，眼神复杂，低叹道：「圣人之相，莫过如斯！」
圣人之相？
此之一语，并不大声。
但即便如此，也有不少大臣，听入耳中。
一时，点头连连。
《左传》上说，世有「三不朽」—
为立德、为立功、为立言！
时至今日，千年史册，唯大相公一人，皆已达成。
立德，也即为世人树立道德典范。
可这天下中，又有谁的道德，能更高於「还政於君」的大相公呢？
还政之人，可不就是道德典范？
立功，也即建立不世功绩。
百年国祚，论及不世功绩，又有谁的功绩，能更高过开疆拓土、变法革新的大相公的呢？
就算是不世人杰，也莫过如此。
立言，也即传承思想智慧。
不难窥见，大相公的悟道之事，终将传承千古。
立德、立功、立言，「三不朽」皆已一一齐全，可不就是圣人之相？
不出意外的话，以大相公的成就，只需做到两点，便可化作圣人，受人万世供奉一其一，别塌房。
这一点，主要是集中於道德上。
大相公的功绩，以及一干学术成就，皆已无可置疑，不可能塌房。
唯有道德上，尚有质疑的可能。
毕竟，大相公还活着。
其二，死去。
嗯......就是死去！
圣人嘛，肯定得盖棺定论。
唯有死人，方能真正的盖棺定论，化作圣人。
「嘶—
—」
大殿之中，惊声不止。
在世圣人吗？
丹陛之上，赵伸听着此话，不禁一擡头。
心头之中，莫名升起一股骄傲心绪。
这就是相父的含金量啊！
不出意外的话，相父辅弼三代的佳话，将会传承千古。
相父与高宗，有知遇之恩，伯乐之情。
相父与先帝，有相得之意，志同之心。
如今，终於轮到朕了！
这传家宝，传到了朕的手上了！
「咳——」
无声轻咳，赵伸一副不经意的模样，瞥了一眼立於一角的史官，暗自琢磨。
还政於君，千古大事。
这一切，可都是会记在史书上的。
并且，还是史书上的重点内容。
千古留名，就在此间。
不过—
待会儿，朕该怎麽演呢？
赵伸不禁犯难。
哭？
不行！
朕的演技没这麽好。
严肃？
也不行。
这一记载，不知道的还以为朕忌惮相父，毫无人君之相呢！
庄重？
不行。
史书之上，大部分涉及还政的状况，都是以庄重为主的。
一样都是庄重，就等於是没有差异化，引不起後世人的注意。
如此一来，千古留名，却是难矣！
谦和？
似乎也不行。
仅是一刹，心念万千。
赵伸一咬牙，暗自懊悔。
算来算去，还是哭得眼红较为合适。
只有这一种法子，具备不俗的表现力。
可问题是，他演技不行啊！
唉！
早知如此，就使劲磨砺一下演技了。
「呼—
"
赵伸呼了口气，一步迈出，就要准备「硬上」。
心头的懊悔之心，达到了极致。
这天底下，要是有後悔药就好了。
咦...不对！
就在这时，一抹灵光，猛的浮现。
不对，有後悔药！
赵伸心头一松，一步一步，迈下丹陛。
却见其扶起江昭。
旋即，一扶通天冠，双手一擡。
「相父。」
一声轻呼。
上上下下，齐齐一惊。
无它一却见赵伸退後一步，猛的躬身，郑重一礼！
「陛下！」
江
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