96.吾有大道名轮回 (第3/3页)
吸取天地元气、日月精华，精炼自身，追求神仙长生之道果，可一朝遭劫，身死道消，一身法力、元气、神魂，尽数回归天地，重入轮回，是为轮回；万物生死循环，于天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道六道之中，轮转生灭，流转不息，是为轮回。
甚至大道孕育盘古，盘古开天辟地，天道建立、演化、完善，直至最终崩灭，万物尽数归于虚无，宇宙重归混沌，等待下一次大道孕育，盘古开天，建立天道，天道崩灭，如此无休止的循环，同样是轮回。
轮回者，天地之至理，大道之规序，天地万物，莫可违逆，即便是混元圣人，也难彻底跳出轮回，唯有证得混沌大道，方能超脱轮回，永生不灭。
修道修道，修道之人的终极目标，便是证道，而道者，又可分为三大境界，层层递进，难度天差地别：
一为混沌大道，乃混沌之根本，宇宙之本源，至高无上，玄妙无双。证得混沌大道者，与大道同在，大道不灭则我不灭，混沌长存则我亦长存，超脱轮回，亘古永存，不受任何束缚，掌中可开天辟地，心中可演化万界，是修道的终极境界。大道之子盘古，得天独厚，集天地造化于一身，欲借开天之举，证得混沌大道，奈何力所不及，最终开天身陨，神魂三分，精血化十二祖巫，可见证混沌大道之难。
二为鸿蒙天道，乃混沌大道衍生之天道秩序，天地开启，天道便立，掌管天地运行、发展、完善，直至崩灭，重归混沌。证得鸿蒙天道者，执掌天道，与天道同为一体，天道不毁则我不毁，宇宙不灭则我不灭，与天地同寿，与宇宙同生。昔日混沌魔神鸿钧，得天地造化，承盘古遗泽，获天道神器造化玉碟，苦修亿万载，先证混元，再以身合天道，成就鸿蒙天道，成为洪荒天地至高无上的道祖，凌驾于六圣之上。
三为混元大道，为鸿蒙天道之组成部分，由数量不等的相关法则共同构成，少则数条，多则数十条，天道建立，便演化出三千混元大道，囊括天地间一切法则规则，条条威能无限，条条可证混元。证得混元大道者，掌管一道混元，辅助天道运转，与天道同在，万劫不磨，寿元无量。洪荒之中，盘古三清、接引、准提、女娲六人，得鸿蒙紫气，领悟天道至理，先后证得混元圣人果位，便是成就了混元大道。
洪荒之中，修道者无数，可境界悬殊，对大道的感悟更是天差地别。大罗金仙以下之修道者，虽说名为修道，却根本触摸不到大道之皮毛，仅仅停留在对天地万物的表象感悟阶段，修炼法力，锤炼肉身，难窥法则玄妙；大罗金仙级别的修道者，才初步触摸大道皮毛，开始参悟法则之最粗浅应用，其表现便是凝聚领域，以法则之力御敌；准圣之境的强者，开始体悟诸多法则运用之妙，融合众多法则，构建属于自身的独有大道，距离圣人仅有一步之遥；而圣人至尊，则是完全掌控自身所修的混元大道，并不断吸取其他混元道法，丰富强化自身大道，力求更进一步。
准提所悟之道，别具一格，以西方佛门的寂灭之道为根基，糅合自身青莲造化之道，再融合轮回至理，推演而出独属于自己的轮回大道。欲证此道，可易可难，分狭义与广义两种：
狭义的轮回大道，乃是天道范围内的混元轮回之道，仅需掌控六道轮回法则，顺应天道轮回秩序，便可证得。以准提如今万劫不坏的圣人果位，早已具备此等修为，唾手可得，可这并非他想要的。
广义的轮回大道，乃是混沌大道范围内的混沌轮回大道，超脱天道轮回，掌控混沌轮回法则，跳出一切轮回束缚，自创轮回秩序。此道看似与混元轮回大道仅有一步之隔，实则难度堪比登天，渺茫至极。大道之子盘古，集天地造化于一身，都未能证得混沌大道，落得开天身陨的下场，可见其难。可准提心比天高，立志逆天改命，欲证盘古都未能证成的混沌大道，彻底超脱天道，成就永恒。
洪荒六大圣人，虽成就混元，享有大逍遥大自在，可终究受制于天道，在天道面前，依旧如同蝼蚁，无法挣脱天命束缚。准提早已看透这一点，故而立志逆天改命，改变天道运转轨迹，挣脱那无处不在的天命枷锁，彻底超脱天道范畴，成就永恒不灭的混沌大道，在大道之上，真正获得无拘无束的大自在、大逍遥。