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    第140章 只在今生,不讲来世。 (第1/3页)
    “分身乏术啊。”
    陈年双目微微瞌,心中喃喃道:
    “怪不得祖师要让我以上清法为主,看来早就算到了这一幕。”
    上清法修行讲究存思、服炁,服先天一炁,养身中万神,以炁养神,与道合真。
    若是养出身中万神,举手投足之间,便能如当日鹰犬搜山,凭自身法意就能化身千万,根本不虞人手问题。
    “法行大道合先天,阮诀符图总是玄...”
    陈年瞌目存神,《明真破妄章颂》从他口中缓缓吐出。
    他自知妄念深重,心有所执,才致元神蒙尘,先天一点灵光不显。
    即便是先天一炁早已炁机圆满,仍是迟迟无法点化道胎,进入第二步。
    可这一步功夫就是这样,越是心急,越是不得其门。
    一步之差就是天壤之别,比人与狗的差别都大。
    道门的修行境界极为玄乎,内部法脉传承众多,修行法门不同,境界之分也完全不同。
    相互之间几乎没有比较的可能性。
    光是世人熟知的丹鼎派,就分内丹、外丹之分。
    内丹一道又有钟吕派、先天派、南宗、北宗等等。
    钟吕派有内丹十二科,将修行之境分为十二步。
    先天派有无极图,以四位五行之说,将世人熟知的炼精化气、练气化神按日排布。
    今日练气,明日化神,后日雾气周而复始,循环往复。
    金丹北宗先性后命,南宗先命后性。
    光一个内丹术的法门,就如此繁复,更遑论其他。
    上清的修行法门更是繁复,但无论如何,到了道胎点化这一步,也算是正式入了门了。
    待到道胎演化,存思有成,能魂魄受化,形影为灵,算是小成。
    其后便是养炼功夫,待到众神皆成,再以秘诀徊风混化,便是证种高尊,与道混体,其中玄妙非言象所能及。
    “说来简单,其中功夫之繁复,就是说上八天八夜都说不完。”
    陈年止住章颂,睁开双眼,叹了一口气,口中喃喃。
    同样是存思有成,上清大洞三十
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