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497章 诗、酒、剑、仙四道齐，复刻神兵唤李白！ (第1/3页)
李白。
嗜酒如狂的谪仙人。
浪漫主义的大诗人。
华夏文学史上最为璀璨的一颗明星。
他最富盛名的诗歌名篇中，都和酒有着强烈的关联。
他写侠客：「三杯吐然诺，五岳倒为轻。」
他写悟道：「三杯通大道，一斗合自然。」
《将进酒》里，更是把饮酒狂欢，得意尽欢写得淋漓尽致。
「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。」
豪放到极致，同时也把借酒消愁的郁愤，写到了极致。
後人更是评价其：「酒入豪肠，七分酿成了月光。
余下的三分啸成剑气。
绣口一吐，就半个盛唐。」
林宸前世的某个知名论坛里，曾有过一个华夏第一才子的评选活动。
决赛圈里，李白只靠一手唐诗的成就，便力压诗词书画样样精通的全才苏轼，登顶第一。
可见其文学影响力之恐怖。
不只是诗歌，李白在生活中的名场面，也大多与酒有关。
他自己就作诗说过：「黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。」
恃才傲物，轻慢王侯。
更是闹出过让皇帝眼前的红人高力士，亲自为其脱靴子的名场面。
「力士脱靴」一词，也从此成为後世文人墨客藐视权贵的着名典故。
可以说，失去了酒的李白，就失去了这个风流人物最核心的灵魂。
所以，林宸无比自信，有了这块【酒】之神格，便有了唤灵李白最基础、也是最关键的核心意象。
但光有酒还不够，还得有个承载其灵性的主体卡。
李白该用什麽序列的主体卡呢？
林宸的嘴角微微上扬，一个完美的答案浮现在心头。
当然是—
道士！
李白一生信奉的便是道家文化，他推崇逍遥，向往飞升。
皇帝身边的红人，着名道士司马承祯一见到他，便盛赞其有「仙风道骨」，预言他将来必能名动天下。
而唐代的大诗人贺知章，初见李白风采，更是直接惊为天人，称其为「谪仙人」。
李白自己也酷爱游历天下，寻仙问道，足迹遍布名山大川。
最关键的一点是，李白并非只是思想上的道教信徒，他是个正儿八经的、受过道籙的职业道士。
在齐州紫极宫，着名道士高如贵亲自为李白授籙。
李白还专门为此写了一首诗感谢自己的老师，诗名就叫：
《奉饯高尊师如贵道士传道籙毕归北海》。
「传道籙」这三个字，白纸黑字，是李白道士身份确凿无疑的铁证。
他还曾自述：「清斋三千日，裂素写道经」。
可见他是真的下过苦功夫，认真抄录、研究过道家典籍的。
道士的主体卡，正好可以靠魏徵的卡牌进行复刻。
魏徵本身就是唐朝人，用他的卡牌来承载同为唐朝人的李白，正好一脉相承，道途相合。
当然，也不能只唤灵一个只会喝醉酒写诗的李白。
那在攻伐能力方面，就显得太弱了。
林宸很清楚，历史上真实的李白，可不只是个文弱书生。
他，还是个剑客！
李白曾在《与韩荆州书》里自述：「十五学剑术，遍干诸侯，三十成文章，历低卿相」。
这话或许有他自己吹牛的成分在。
但在别人为他做的传记里，也有多处李白学剑、用剑的记录。
《新唐书·李白传》中记载：「然喜纵横术，击剑，为任侠。」
《李翰林集序》中更是直言：「少任侠，手刃数人。」
这可是真的见过血，杀过人的！
在当时的唐朝，社会风气极其尚武，文人墨客舞剑任侠，是一种非常普遍的社会现象。
许多所谓的诗人，都是文武双全。
当然，其中不少人只是学个花架子，拿把剑装装样子，附庸风雅。
但李白不同，他成长於蜀中绵州，那地方在唐朝属於剑南道，是边境战事比较频繁的一个地区。
没点真本事防身，在那种地方根本活不下去。
更何况李白一生酷爱四处游历，经常独自行走於荒山野岭，若是没有武艺傍身，恐怕早就成了山贼的刀下亡魂。
若是李白不懂剑技，没见过血，他也绝对写不出那首杀气腾腾、豪气干云的《侠客行》来——
「托身白刃里，杀人红尘中。」
「银鞍照白马，飒沓如流星。干步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。」
所以，要制卡李白，「剑」的素材，也必须齐备。
而李白的佩剑，恰恰就是那大名鼎鼎的一龙泉剑！
当然，历史上的龙泉剑，更多的是对宝剑的一种统称，并非特指某一把传说中的神兵。
但林宸可是有真正的七星龙泉剑的！
完全可以复刻一把出来，当做李白的佩剑。
最後，当然就是李白的各种诗歌名篇了。
这个也简单，搞个诗册出来，让精通文理、书法绝佳的祝英台，亲自抄写一通。
再让李白的偶像，那位浪漫主义诗歌的开山鼻祖屈原，亲自为诗册注入最纯粹的浪漫主义文气。
这还完美贴合了华夏浪漫主义诗歌的发展传承，正是从屈原的《楚辞》开始，到李白这里发扬光大，推向顶峰！
至此，四大核心要素都已齐聚。
诗
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