第231章 德育论和智育论 (第3/3页)
不行，战场会给出最终的评判。
高拱有志于兴办实学教育，那今日兵部用“德育论”来压制武监生学习兵法军务，那明日儒生也可以用这个理由来压制实学。
但是高拱又是士大夫，他一直接受的都是德育为先的教育理念。
苏泽继续说道：
“师相，弟子也不是反对德育，只是今日之世，乃是古今未有之大变局，人心动乱乃是天理。”
“师相您想一想，今上御极登基后，这京师的变化？”
高拱一阵恍惚，他回忆起隆庆皇帝登基之前的景象，那时候东南倭乱刚刚平定，但是朝堂的政治争斗还在延续，京师还要防着北面的威胁。
那时候也没有开放港口，京师到了冬季还会缺粮涨价，京师过年也是冷冷清清的。
但是今年上元灯会的时候，高拱也站在城楼上，看到了欢庆的百姓，整个京师万家灯火，君臣百姓通宵达旦的欢庆。
各种货物都出现在京师的货架上，北方草原的羊毛、海外的蔗糖、南洋的香料，很多原本昂贵的货物，普通百姓过年也能买点回去。
但是作为内阁首辅，高拱也意识到了人心的变化。
经过苏泽的提议，在镇抚司单独分出了民案司，负责民间有关经济的案件。
去年一年京师的民案纠纷，就要比往年刑民加起来都要多。
地方上有关经济的诉讼也在增加，为了钱财兄弟、亲族之间的诉讼也开始增多，而京师中从事其他事业的读书人也越来越多，在报纸的加持下，各个阶层的读书人，都在发出自己的声音。
文化繁荣下，靡靡之音更是风靡，京师豪掷千金的酒楼开了一家又一家，教坊司在取消乐籍后反而更加繁荣，甚至还有良家女子为了谋生主动从事“贱业”。
苏泽这句“古今未有之大变局”，确实说到了高拱的心坎里。
也许自己真的站在一个新时代的节点上，那么后人又会如何评价这段历史呢？
隆庆之治？
高拱隐约觉得，可能这是评价都不足以涵盖这个时代了。
作为大明这驾马车的驭者，大明将要驶向何方，高拱自己也都没有底。
抬起头看向苏泽，难道苏泽知道？
高拱内心又摇头，自己都看不清的未来，这个年轻的弟子能看清吗？
只听到苏泽继续说道：
“师相，人不可能一辈子都在学舍里。”
这句话说完，高拱也愣了一下。
苏泽继续说道：
“要正定人心，还是要移风易俗，从正四民道德开始，竖立适应当下时代的新道德。”
“而且来读武监的，大部分心智已经成熟，应该以智育为先，授以实学实务。”
高拱沉默了。
苏泽这套理论，和他的四民道德论，以及自己倡导的实学，形成了完整的理论闭环，这也确实是一种解决问题的可行方案。
难道这些都是苏泽早就已经谋划好的？
如果这样，自己这个弟子的眼光也太长远了些？
看到高拱还没有说话，苏泽还以为高拱没有被自己说服，于是继续说道：
“师相，弟子以为如果未满十四岁的武监生员，可以先不入武监就读，可以在国子监开设武监预科，先在国子监接受德育。”
“等十四岁后，再入武监学习。”
“这样一来，也不会出现缺失德育的问题。”
高拱这才点头说道：
“你把今日的话写成一份奏疏上来，本官拿来在内阁议一议。”
紧接着高拱又对苏泽说道：
“你可以和赵阁老聊聊，他也对兵部有所不满，你这套理论和他们泰州学派的‘日用之道’也有些关联，他说不定也会感兴趣。”
苏泽明白了高拱的暗示，这是让自己去说服赵贞吉，有了赵贞吉这个在军务上很有发言权的内阁辅臣支持，自己这套智育论更容易通过。
就在苏泽准备回去起草奏疏的时候，高拱突然问道：
“你这套智育之说，倒是挺有意思的，那是不是可以开办更多的实学书院，以育专才？”