第82章：枯木朽株齐努力，枪林逼 (第2/3页)
子兴冷笑道：“万人都这样说，因而他祖母爱如珍宝。那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜。独那太君还是命根子一般。
说来又奇：如今长了十来岁，虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个；说起孩子话来也奇，他说：‘女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”
雨村罕然厉色道：“非也！可惜你们不知道这人的来历，大约政老前辈也错以yin魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参玄之力者，不能知也。”
子兴见他说得这样重大，忙请教其故。
雨村道：“天地生人，除大仁大恶，馀者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。
大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当祚永运隆之日，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。
所馀之秀气漫无所归，遂为甘露、为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖邪之气。不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。
偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而逸出者，值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下；如风水雷电地中既遇，既不能消，又不能让，必致搏击掀发。
既然发泄，那邪气亦必赋之于人。假使或男或女偶秉此气而生者，上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。
纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆，甘遭庸夫驱制。
如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。”
“不过说到这些个人物，我对里面妙玉的结局真的是，就像神雕侠侣里面的小龙女一样，好白菜都让zhu拱了，可惜啊”，W总惋惜的说道。
“好白菜？我倒不这么认为，要我说，看问题还要从根上看。妙玉就是太拧巴，自己明明是仕宦人家的小姐，骨子里的高傲是打娘胎里带来的，自己却还要强行去当什么带发修行的居士。
真正的居士是真的钻研佛法，领悟佛法的。真的是众生平等，没有差别心的。妙玉做得到吗？空有其壳而已。虽一生在佛院庵堂度过，可她尘心未尽，自从进了贾府，就对宝玉暗生情愫。从这段描写中就看得出来：
妙玉十九岁，秋，刘姥姥二进荣国府，贾母两宴大观园，带了众女儿到栊翠庵品茶。
妙玉盛情款待，茶具、茶品、选水皆体贴各人心意，另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。
宝玉不请自来，妙玉用前番自己常日吃茶的那只绿玉斗给他斟茶，接着寻出一只竹根大盏斟与他，取笑他“饮驴”，又嘱咐道：“独你来了，我是不给你吃的。”黛玉问水，被妙玉取笑“大俗人”。
刘姥姥吃过的那只成窑杯，妙玉嫌脏不要了，宝玉便说情送给刘姥姥。
看出来了吗？骨子里就是看不起穷人的，宦官家的小姐，没有无差别心、不能做到眼里众生平等。还要打着修行的旗号住在贼人常出没得偏远的庵院之中。被贼人掳去就是注定的命运，也是应有的命运。
老天就是这样，你越想得到什么，就越会不容你所愿，甚至还要将你推进跟你求之不得的处境相反的境地。妙玉一生好高洁，最后就让你被玷污而去。表面上看可惜，实则是自身的造化罢了”，D董事长说道。
“看来我还是要好好品一品啊”，W总认真的说道。
“曹公厉害就厉害在这里，把对封建主义的批判隐藏的晦若莫深，不然，这本书在那个年代早就被销毁的干干净净了
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