第81章：携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠 (第3/3页)
道德’指权力意志充沛的少数强者的道德，而‘奴隶道德’指大多数弱者的道德。
‘贵族道德’崇尚权力意志的发扬，自尊自强富于创造力，不受任何约束，只要符合强者的意志，“情欲”、“贪权”、“自私心”都是符合道德的，可以“冷酷无情”、“毫无愧怍、毫无限制地牺牲别人”，“使之降为奴隶”。
‘奴隶道德’则刚好相反，崇尚怯懦、顺从、同情、宽恕、利他精神、自我克制和自我牺牲”。无论是集团老大也好，还是集团副总裁也好，包括我们，那都要拿‘贵族道德’去做事，去要求自己；
至于你刚说的底层民众，那就让他们蜷缩在所谓的‘奴隶道德’里自娱自乐吧。毕竟，活还是要有人干的，只需要花点心思麻痹他们一下就行了。鲁迅先生说‘中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的’，他真的是太悲观了。很多人，都是乐此不疲、争先恐后的去争取侍奉主子的，何谈痛苦？哪来痛苦？”D董事长深谋远虑的说道。
“对，就像拉磨的驴子，你只需要在它面前挂上一根小小饿胡萝卜，然后再蒙上它的双眼，让它始终能闻到气味，但永远也够不着，它就会一直乐此不疲的在那里转圈，哪怕是拉着很重的磨，也能负重前行，对吧”，W总笑嘻嘻的说道。
“是的，话糙理不糙。有时候想，人性变了吗？社会结构变了吗？都没有，只不过是有些名称换了，所谓‘新瓶装旧酒’、‘换汤不换药’而已。有个‘差二两’的故事你听过吗”？D董事长问道。
“从来没听您提起过呀，什么‘差二两’？是说缺斤短两获取更大利润吗”？W总疑惑的问道。
“不是。我跟你说说吧。故事是说清朝有个衙门，计算出一个普通百姓一年吃喝大概需要二十两白银，而衙门通过设计各种赋税，让百姓一年只能赚十八两白银，永远差二两。
这样的话，百姓就永远不敢罢工，也没时间或者说不敢有梦想，辛辛苦苦的工作就已经耗尽了大部分的精力。
衙门还怕有些人会省吃俭用的攒钱，攒好了钱就有了罢工的可能，于是就又设计出相应的政策，设计出各种的赋税，把大部分人未来的几十年也掏空。
也就是说，作为底层的民众，其实所有行为都已经被设定好了，睁开眼睛就要像转轮中的仓鼠一样，一刻不停地奔跑，根本没有时间思考其他的东西，才能维持一个有安全感的平衡。
这就是所谓的‘差二两’”，D董事长说道。
“喔，我明白了，姐夫。这就是社会现实啊。本质上讲，只要社会不够发展，物质没有极大丰富，就会存在一些人对另一些人进行压迫，就会存在着浓浓的拜金主义，金字塔形的社会结构也就永远屹立不倒。
我们就是得益于这样的社会结构不是？我们好歹也可以自己享受奴役其他人了不是？而且我们对外宣称的还是‘为社会提供了多少就业’，这样既有好名声在外又有好生活在内的事情，真是舒服啊。
前两天，一个海外归来的博士，出来找工作，找了两年多了还没有合适的，眼高手低。来我那里应聘总经理助理，身材曼妙，又是国外来的，开放，open，来面试的时候穿的那是一个性感啊，手下的人就直接把她留到了我这里的最终面试。
姐夫，你懂的，我肯定是怜香惜玉的，哈哈”，W总边说边淫笑起来。