第176章 虚假的天命，真正的天命。 (第2/3页)
有这些宝物，靠的是秦国民心所向，靠的是秦国一统六合。
“最后天下分崩，六国复辟，秦国失去这些宝物，也失了天下，归根结底，还是秦国失了天下民心。
“陛下先前释鹿不获，如今对太阿之剑，随侯之珠亦持淡然之态。
“显然就是在反复告诫我们这些近臣，真正的天命在于军心，在于民心，在于上下同欲，万众一心，而不在于仙人献宝，谶纬祥瑞。”
听到这里，关兴、赵广、姜维等人尽皆扭头看向蓝水之畔的天子，片刻后又不约而同地尽皆点头。
赵广移目于天子身侧的杜氏子，忽然道：
“白鹿之祥，仙人指引，还有太阿随侯之宝，都是京兆杜氏所献，不知道陛下对杜氏，对这杜氏子又是何种想法态度？”
如镜蓝溪之畔。
刘禅就自己一个月以来巡行诸县的见闻，对杜氏子进行了一番简单的考校问话。
大致能看出，其人对于治理郡县确有一些见解在身，也非是夸夸其谈高谈阔论之辈。
无怪乎丞相将之辟为府僚，同时不吝夸赞，称之为关中上士。
也是，若非其人真有本事值得培养，杜氏大概也不会特意让此人遇见仙人指引，撞见衔珠负剑的白鹿。
这是借着白鹿祥瑞跟太阿随侯为自己这太汉天子造势的同时，给这杜氏子也造一波势。
想来用不了多久，整个关中就都会知道仙人指路、白鹿之祥与太阿随侯重现天下的事情。
如果自己是喜欢祥瑞，会利用太阿之剑，随侯之珠为自己造势，向天下宣称天命所归的那种天子，那么杜氏子毫无疑问也会因此鸡犬升天。
只是，杜氏既然要培养他，向朝廷举荐，他却仍旧一身粗布衣服，未免有些作秀太过了。
“杜辅衡，你跟朕说，你当真见到仙人了吗？”刘禅试图望穿深蓝的溪水，脸上漫不经心道。
那唤作杜机的年轻士子先是看了眼天子，而后顺着天子的目光也看向深不见底的溪水，最后长出一气，退后一步躬身俯首：
“臣机不敢欺君，所谓仙人指路，乃是族中长辈编造。”
刘禅也猜到了这杜机多半会实话实说，轻轻点头：“那这太阿剑，随侯珠又是哪里来的？”
杜机仍旧保持着俯首的姿态：
“剑与珠，微臣不知，族中长辈并未将这些事情告诉微臣。”
“你不知？”刘禅从容扭头，视线看向杜机。
“微臣不知。”杜机虽然俯首，虽然知道天子可能会责他以欺君之罪，却并没有战战兢兢。
刘禅也不深究，问：
“那头白鹿呢？你们杜氏如何知道朕在此地遇见过白鹿，是谁告诉你们的？”
杜机坦然道：
“杜氏并不知晓陛下在此地遇见白鹿。
“微臣那日负弓至此猎雉不获，回返之时，白鹿突然自林中出现，至溪畔饮水。
“微臣心中惊奇，不过须臾，白鹿倏然跃入深林，消失不见，臣便负弓下了原。
“不曾想下到灞水之畔，白鹿忽兴于臣左，缓行至灞水畔食草饮露。
“最后为杜氏族人所见，被族人引入杜氏庄园中。”
有这么巧的事？
即使这杜机温恭自虚，看起来实话实说，刘禅仍本能有些不信。
但他能确定，那日此地绝对不会有外人在，因为随行的虎骑早就把周围至少一里范围内全部探查了一遍。
看来还是要查一查回京轮值的虎骑，看到底有没有人将自己在此遇鹿之事传出。
如果有，是谁。
又到底传给了谁。
“后面呢？”刘禅问。
“杜氏耆老听闻微臣遭遇，让微臣带他们到见鹿之所，而后让微臣莫要声张。
“五日后，费侍中与陈尚书便随族中耆老来到庄园。
“族老令微臣带路，臣便将董侍中与陈尚书带到青石见鹿之地。
“臣本以为只是族老向陛下献白鹿祥瑞，未曾料想，族中耆老竟会与侍中、尚书道所谓仙人指路，白鹿负剑衔珠之事。”
刘禅不置可否，问：
“那你为何不将此事点出？
“又为何要在此时此地将此事与朕和盘托出？
“难道就不怕朕治你，治你杜氏一个欺君之罪？”
杜机顿了顿，少顷答道：
“臣当时想，洛水断流之谶既已应验。
“朝廷或许能再借此白鹿之祥，太阿随侯之宝，收关中、乃至天下不服之心。”
刘禅缓缓点头。
有这种想法也属正常。
在谶纬大行其道，连蒋琬、
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