第146章 虽十命可受，况于五乎？！

    第146章 虽十命可受，况于五乎？！ (第1/3页)

    昔先帝拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。

    今天子拔延为骠骑将军，赐爵南郑侯，一殿文武尽惊，接下来三军尽惊也是必然之事。

    昔魏延答先帝对：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”

    先帝称善，众咸壮其言。

    今魏延答天子对，天子亦称善。

    但『众咸壮其言』却未必尽然。

    比如费祎，就咂摸出了点别的味道。

    按理说，魏延之功，拔个镇北大将军，左大将军，甚至卫将军，都勉强称得上是“论功行赏”。

    但天子却不“论功行赏”，而是破格将魏延拔为比赵老将军大汉车骑还高一级的大汉骠骑。

    何也？

    毫无疑问，让魏延受之有愧嘛！

    魏延勇猛过人，跋扈矜高，若是论功行赏，多半会认为天子所赐封赏乃是他本就应得。

    可今日大赏功臣，天子却故意将封赏魏延的旨意留待最后，非但破格提拔其为大汉骠骑，还赐汉中郡治南郑为其爵邑。

    魏延能不受之有愧？

    魏延能不表态效死？

    昔日韩信拜将，太祖高帝亦设坛具礼，聚众而拜，先帝拔魏延为汉中督，天子拔魏延为大汉骠骑，岂非异曲同工的御人之术？

    先帝与天子，皆以高帝拜韩信为将之殊礼待你魏延。

    若如此殊遇犹不足餍你魏延之欲，都不能使你魏延为天子纳忠效死。

    那么天子今日能破格提拔赏赐，他日也能顺天下之望，将所赐位爵一一褫夺。

    魏延从董允手中接过圣旨，虽是大汉骠骑，比赵云车骑位高一等，却还是回到自己原来的位次站好。

    心潮澎湃是必然的。

    受之有愧，临深履薄也是必然的。

    其人挺槊陷阵、千军辟易之际，那一声“敢为陛下吞之”的豪言壮语，

    一是见先帝汉中王纛、天子龙纛，竟复于氐定关中之役与当今天子金吾纛三纛并立，临阵讨逆。

    于是思及先帝拔擢之恩，忆及随先帝征战旧事，一时情激如潮，

    二则终是认定了这位敢于移纛入阵、挥剑讨逆的大汉天子，确堪为他魏延效死之主。

    但那种激昂慷慨的情绪来得快去得也快。

    天子于他尚无恩可言，他自己再怎么认可天子，再怎么愿意为天子效死，若天子继续压制他，仍旧不让他有所施为，那么只会让他觉得自己真心错负。

    天子今日没有“论功行赏”，而是破格提拔。

    既让他在满朝文武面前出尽了风头。

    又让他感念起先帝昔日破格拔他为汉中督的殊遇厚恩。

    还让他真真切切生出了“明主再遇，壮志当酬”之感。

    先帝的殊遇厚恩未报，当今天子又以殊遇厚恩待之，教他魏延如何不心中生愧，又如何不临渊履薄？

    待魏延回过神来，侍中董允已将一番繁文缛节的套话讲完，最后宣布烹羊宰牛，大飨三军。

    长安城未央殿中，对于兴灭继绝的季世之汉而言，意义最为非凡的第一次朝会就此结束。

    然而就在此时，身为外朝百官之首，刚刚受五命之赐的大汉丞相、武功县公，奉圣旨出身俯首：

    “陛下，夫受九锡，广开土宇，周公其人也。

    “汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，臣何可比之？

    “臣以弱才，受命秉旄钺北征，统王师讨逆，自以匡朝宁国，克复王土为任。

    “当秉忠贞之诚，守退让之实，不当受陛下五命公爵之赐！

    “此是其一。

    “先帝临崩谓臣曰：『马谡言过其实，不可大用，君其察之！』

    “臣不从先帝之言，识人不明，违众议拔谡，以致有街亭之败！

    “若无陛下龙驾亲征，举偏师挽狂澜于既倒，则马谡街亭之失，几丧大汉北伐大业矣！

    “故，街亭之败不可不究，马谡之罪不可不惩！

    “而马谡其罪，非是败军之过，更乃临阵脱逃之大恶！

    “依法，将帅弃军而遁者腰斩。

    “部曲相随者皆诛！

    “今谡违军令而败师，弃部众而潜逃，若不明正典刑，何以肃军纪而谢天下？

    “然马谡之罪过，非马谡一人之罪过，亦乃臣临事而乱，授任无方，不能训章明法，

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