第三百八十七章：奥秘之主眷者的布道 (第3/3页)
斯却道：“如果跟他人分享知识的时候，你会因为对方是富翁就多分享，因为对方是贫民就不分享么？”
“不会。”罗莎琳德缓缓收起了“古斯法杖”，并看到了奥狄斯腰间的“古斯法杖”。
此时她完全确定，奥狄斯一定的是“奥秘之主”的眷者，一般的信徒的话，不可能得到这么高级的神奇物品。
罗莎琳德指着书摊对面的小凳子道：“请坐。”
奥狄斯坐下，随手翻看了一本面前的书籍：“嗯，挺不错，是儿童绘本。”
罗莎琳德坐在另一个凳子上：“来我这里的绝大部分人，都是东区的孩子。”
奥狄斯放下手里的书，看向罗莎琳德微笑道：“跟这些普通人接触后，你有什么感受？”
“虽然很忙碌，但是有很多问题我都想明白了。”罗莎琳德索性也就说出积攒在自己心中的问题，看看对方能不能解决：“可是又有了些新的问题。
“比如有时候我对自己的认知突然有了些模糊，分不清自己到底是一个高级非凡者？还是一个街边的免费讲师？”
奥狄斯心说：感谢古代的思想家们。
这个问题很容易困住一些有哲思思维的人，特别是罗莎琳德这种喜欢思考本质的学者型非凡者，反而很容易被这种简单的问题所困扰。
因为罗莎琳德的问题，还会延伸出一大串问题，比如：我是非凡者？还是人？我是要做一个正直的人？还是要做一个卑微的人？……
普通人遇到这种问题反而不会纠结，只有认真考虑过人的本质和非凡者的本质，以及正直的本质和卑微的本质，等等这类的概念后，才会有这样的疑惑。
奥狄斯像是一个传教士一样道：“为了解开你心中的疑惑，我给你讲一个故事吧。
“在古代，有一位贤者跟弟子一起外出游历，在走到一个山坡上的时候，他们看到这里的树基本上都被伐光了，只有些长得歪歪扭扭，到处是树瘤的树没有被砍伐……”
奥狄斯所讲的这个故事，经过了许多修改，因为有些名词他是不能用的，只能用别的东西代指。
从而让罗莎琳德明白他的意思，并符合北大陆生活常识的基本逻辑。
比如满是树瘤的树木在奥狄斯穿越之前的国度，可能会先被砍去做成手串，但在北大陆这种树砍去只会当成柴火烧，因为没有多大价值，所以这种树在林场基本上没人愿意砍伐。
奥狄斯继续讲到：“……贤者问弟子：‘你们看到这样的景象，想到了什么？’
“弟子回答：‘要伪装自己，让自己好像没有才华的样子，这样才能活得久远’。
“贤者没有说什么，继续向前，来到一家餐厅，要尝一尝那里的烤鹅。
“餐厅老板立即拿起刀去抓鹅，可是弟子们发现，餐厅老板追着那一群鹅跑的时候，有一只鹅脱离了队伍，根本没有逃跑的意思。
“而餐厅老板也根本没有去抓它，而是去追别的鹅。
“弟子们很好奇，当老板抓到鹅后就去问他：‘为什么不抓那只不逃跑的鹅？’
“餐厅老板说：‘因为它的叫声很好听，所以要留下它。’”
罗莎琳德听得很认真，此时她已经明白，奥狄斯正在做“有用”和“没用”的类比，她一下子感觉奥狄斯找到了问题的本源。
其实她目前思想困境的根源，就在于“有用”和“没用”。
非凡者的身份有用么？它让我要时刻对抗着疯狂，时刻注意着自己的状态，一刻也不敢放松。
但是它没用么？在这样一个有着非凡的世界里，普通人就是羔羊一样的存在。
一名普通的免费讲师有用么？如果真的是普通人，根本没办法完成传播知识的过程，这个移动图书馆早已经被抢夺一空，我也已经不知道被卖到哪个舞厅做站街女郎了。
免费讲师没用么？它让我看到这个世界的底色，让我想明白了许多事情，状态变得更好。
罗莎琳德遇到的真正问题，其实是一个该怎么看待自己身上那些“没用”的东西？又要怎么选择那些“有用”的东西？
她知道，故事讲到这里，就快要讲到重点了，于是听得更认真。
“……贤者又问弟子：‘你们有什么看法？’”奥狄斯继续讲道：“有些弟子说：‘要显露自己的才华，这样才能活得长久。’
“贤者却笑道：‘你们说得都对，又都错了。
“‘如果是处在荒野当中，那么就应该像是蜥蜴一样，要在草根、土壤与岩石当中生活，吃昆虫、草叶生存，隐藏自己的锋芒。
“‘如果处在天空中，那就做一条巨龙，在云朵中遨游，享受人们的崇拜与供奉，施展自己的抱负。’”
这就是所谓的“龙蛇之变”！
说到这里，奥狄斯面带微笑地看着罗莎琳德。
罗莎琳德开始了沉思，接着进入了类似顿悟的状态。
大半分钟后，她突然舒了口气，站起身朝着奥狄斯深深鞠躬，并真诚地道谢。
奥狄斯点点头：“看来你明白了。”
“是的，明白了。”罗莎琳德道：“非凡者是我，街边的文法老师也是我，他们只是我面对不同环境时候的不同面孔而已。
“那都是我，没必要纠结哪个才是真正的我，也没必要纠结，我到底该用什么面孔面对不同的人，在正确的时候用正确的面孔就可以了。”
奥狄斯满意地点点头：“你还有什么问题吗？”
这回罗莎琳德真正进入到了讨论问题的状态：“我还遇到了一个让我很无奈，但又很想解决的问题。
“我感受到了东区的孩子们对知识的渴望，对美好生活的渴望。
“但我却很清楚，在未来等待着他们的是十岁左右就要进入工厂，在恶劣的环境下工作。
“他们当中的大部分可能活不到二十岁，活不到遇到自己爱着的人，活不到自己的孩子降生。
“我越来越发现，我不能无视这些问题。
“我也不能总是做一个过客，把人们的悲惨不当回事。”
奥狄斯“嗯”了一声点点头：“你确实已经有了不小的进步，可以教导别的人，怎么开办移动图书馆了。”
“教导别的人。”罗莎琳德眼前一亮：“对啊，我自己的力量是有限的，当越来越多的人投入到这项事业当中的时候，总会找到问题的解决方法的。”
“我的意思是，你已经达到引导他人走上共同道路的资格了。”奥狄斯严肃道：“至于问题的解决方案，明天下午我可以带你去看一看，我对这个问题的思考，以及解决问题的方法。
“对你来说，或许有借鉴的作用。”
他顿了一下又道：“我今天只跟你讨论一下这件事情的理论层面。
“我们在人生当中遇到的很多事情，都没有固有答案，甚至有些问题连答案的大致方向都没有。
“这个时候，不能有成熟的想法后再去做，而是要先做，一边做一边思考，才能找到正确的答案。”
这是对“知行合一”的应用。
奥狄斯早就发现了一个现象，在自己看来，并不是太难的思想问题，但却把一些北大陆的学者们难住了。
并不是那些学者们太笨，而是奥狄斯自带“文化压缩包”，像“龙蛇之变”“知行合一”的道理，就算没有听过那些故事，没有读过相应的古籍，也能在日常生活中，受到相应的教育。
就像有一次奥狄斯跟曼蒂他们聊起游击战的话题时，奥狄斯仅仅是诠释了一下“敌进我退，敌退我扰，敌困我打”的理念，就被曼蒂等人称赞为战术天才。
当然，总结出这个战术思想的那位，确实是战术天才。
而真正厉害的地方是，这套战术的普及程度，像奥狄斯这种没当过兵的人，也清楚这些战术思想，虽然不一定会用，但确实知道。
这已经甩开曼蒂等人好几条街了。
现在也是同样的道理，对奥狄斯而言很平常的理论，在罗莎琳德看来，这些道理是宝贵的财富，是智者的体现。
所以在罗莎琳德沉思了一会儿后，再次感谢奥狄斯解开了自己的心结。
奥狄斯起身道：“今天我们先谈到这里，明天下午一点，我来接你。”
“好。”罗莎琳德看着奥狄斯一下子没入了地底，消失不见，她发了会儿呆，才继续去收拾自己那些书，并隐隐有些期待明天的行程。
……
奥狄斯回到自己的办公室，躺在安乐椅上在内心感慨道：做邪神倒还算轻松，但做邪神的眷者很累啊！
接着他又想到：好像克莱恩并不是很累的样子啊……嗯，这样想来，愚者的信徒里没有太难搞的家伙啊！“愚者”的眷者命好！
稍微休息了一下，奥狄斯看了会儿书就去休息了。
次日一早，奥狄斯吃过早餐，“再现”了“朱雀”，来到了“黄金梦想号”的船长书房里。
因为“朱雀”的速度太快，其他船员根本没有看到奥狄斯的身影。
所以这次也就没有船员，在船长的书房外面打扫卫生。
鹅蛋脸，很有知性美感的“冰山中将”艾德雯娜已经等在书房里，她看着迅速消失的朱雀，好奇地问道：“那是什么生物？速度这么快？”
“这似乎是一种已经灭绝……”奥狄斯突然觉得这么说不太严谨，于是道：“起码是在南北大陆灭绝的生物。”
艾德雯娜却道：“它有点像有些壁画当中的不死鸟，只不过颜色完全不同，难道是一种变异不死鸟？”
奥狄斯笑道：“我也不是很清楚。”
他在心里却道：估计不死鸟才是变异物种吧。
艾德雯娜没有继续讨论这个问题，而是问：“方便说一下，那件‘预言家’的非凡特性是从哪里得到的么？”
奥狄斯没有隐瞒：“你还记得我们在‘远古太阳神’教堂的底部，看到的那几件未被回收的半神层次的非凡特性么？我认为这件‘预言家’特性，就是其中一件……”
接着他把如何消灭“无光之神”的经过说了一遍。
这样的来历当然没有问题，艾德雯娜道：“教会同意了你的提议，至于用于交换的1级封印物，为你提供了两个选择，你可以二选一。”