第一千零三十四章 做画像（下）

    第一千零三十四章 做画像（下） (第1/3页)

    牙玛的行事风格，确实比叁桂来得沉稳扎实，回到高轨道空间站后，他立刻就投身于“精神画像”的扫描制作事宜。

    这种“精神画像”，还有一个更专业的词汇，叫“信仰图景”。

    据说每一个千年，“万神殿”都要绘制中央星区及各个孤岛星系的“全域信仰图景”，明确神国体系分布，观察世俗信仰根基，以此调整在世俗世界的工作重心，确保“诸天神国”影响力。

    当然，“开垦团”没有绘制正版“信仰图景”的技术和能力，只能是按照相应思路照猫画虎，凭借覆盖全球的“渊区监控体系”下探，形成的“信仰图景”即便统筹了地球这二十亿土著的精神海洋信息，还是不可避免形成了外力干涉，不再客观，最终形成的图像比较模糊。

    伊势辉知道有关限制，检查的时候也没说什么。

    目前地球土著的“信仰图景”中，占比最大的其实还是传统宗教，在精神海洋中形成了相对明亮的光域，以及一些模糊影像，都是信力作用的结果——能形成这种局面，其实有他们这些外来的“好心人”帮助归拢之故，说白了，这些都是宛媿女士的实验品。

    除了传统宗教的“光域”，还有一些更模糊、更混乱的影子，浮游在全球精神海洋之中，基本都是各类非法组织，尤其是具有真正超凡力量的邪教架构的映射。

    众所周知，精神海洋不过是生灵意识的气泡堆叠推挤而成，并没有一个实质上的公共区域，这些模糊魅影，同样是信力的趋向和归并。也许这些非法组织的信众相隔数百数千公里，其意识、认知却被相应架构聚拢在一处，为“有心人”所用。

    “黑日教派”“失落之国”算是其中的典型。

    它们在精神海洋中的形象虽是模糊，但与传统宗教映射不同，其内核相对清晰，有明显的规则力量作用痕迹。

    可惜仍然导引不得法，同样也是“实验品”的定位。

    伊势辉不太清楚宛媿女士的实验设计，这不是他的专业领域，只知道这种模糊又混乱的情况对他的“血脉图景

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