606 弥儿的极南梦 (第2/3页)
说，原来做总理凭着一腔热情在做，现在做了几年极南区长后，感觉策略更重要。极南区，他以经济建设为载体，对原民族进行汉化，从现在来看，目标达成了。他派出了一个小组对极南各小区进行了评估，以南亚区为参照，感觉在汉化程度上已经与南亚相当了。现在入学的新生，都有了汉名。原来没有姓的民族学生，一般取李姓、朱姓和陈姓。当地人慢慢地适应了过汉族节日，民族节日只过几个重大的节日。爸爸去视察咯，在那些偏僻小城镇，也通用汉语与穿我们联合王国的服装。对了，棉儿妈妈带着她的那些姐妹，在极南区建了二十三家服装公司或织布厂。真不理解，大明前面怎么有这么多王徵妈妈那样的女孩。这次在万城区一个县城视察，我们家那个织布厂的厂长竟然是一个二十七岁的姑娘，按她们的排辈叫，当喊王妈妈奶奶。另外柳妈妈接来了两个还是三个当年在秦淮河边的姐妹，好像是出嫁了，现在丈夫过世了，那些老一辈的人都夸奖她们是才女，名气蛮大哦。
陈镝笑了一下说，原因之一是旧习俗，这点极南区的曼城也是重灾区，二是这个时代女孩比男孩多，大致是一倍以上。三是赌博导致的。有些人父母赌博输得家产全失，就将女儿甚至是妻子典卖出来。你柳妈妈与红莲妈妈就是这种情况。这是一个世界性恶习，不只是我们大明有，因此弥儿可以让手下的参谋班子考虑如何立法禁止。四是在传统习惯里，女孩经济不能独立，又没有继承家产的传统，有些家庭好一些，如你妈妈家，做女时就帮着置了山与田，你可能不清楚，你云爷爷在爸爸回古寨前两年吧，帮你妈妈置了一块山，离家里很远，全种上棕树，现在是你权民伯伯负责管理，每年割下的棕，可以结一万多根棕绳，能赚十两左右银子哦，够一家人生活一年。你如英妈妈家就更大气，德兴机场的那些山，全是你如英妈妈的，你淼妈与杨子妈妈的山就更多咯，但你两个连妈娘家就不行，家产只为男孩考虑。女子没有养身的财产，导致有些女孩出嫁后，如果被休，只能走这条路。
在接收极西区那段时间，你焦恒蕊妈妈有几个在宫里一块做事的宫女，因不能生孩子，被夫家休了，娘家又回不去，流落在京城，差点要自己将自己卖入青楼，联系上你恒蕊妈妈才接到伊犁做事，现在都结婚了，生了孩子，这样才能体现我们社会制度的优越性。因此一定坚持推行新生活运动，推行义务教育，让女孩走出家庭，进入生产领域或社会管理领域，经济上独立，人身才能真正独立。从前的朝廷呢，最希望的是百姓人身依附，以为这样就可以江山万年。底层家庭的儿子拼命读书，动力就在成为人上人，继而建立自己的依附群，导致我华夏子民读书不是为了推动种族进步与强大，其实失去了读书的意义。尤其喜欢玩文字游戏，一旦推崇一个古人，就在这个古人的思想里翻来覆去地穷辨析，其实一点用处没有。打个比喻，就是把这些读书人当作促织，放在一只盆子里，让它们相互咬，其他的人乐此不疲地围观叫喊，时不时投些草料喂喂这些虫子。全程无聊。
弥儿讲，上次红莲妈妈与她妹妹红菱阿姨过来休假，梅梅培了她们几天，回来梅梅学了一下红莲妈妈的悲惨少年故事，说得梅梅哭了起来。
陈镝说，红莲两姐妹就是父母参加赌博，输了个大窟窿，两夫妇投河了，债主追债到家，将她们两姐妹顶债，卖入青楼接客，你红莲妈妈当年十五岁，应该订了婆家，但出不起钱，只能眼睁睁地看着债主将她送入青楼。红菱更造孽，只十三岁，接客三个月才来第一次月信。
后面吃的苦受的气就更多了。她们俩投奔到你王妈妈手下才少受很多气，但接客依然要接客，当年她们也只能做接客的事。
在曼城，也有不少童妓，就是十二三岁的女孩，这点一定强力禁止。非常不人道。
王妈妈说爸爸从不去青楼，怎么这样清楚呢。
这个呢一是读文章了解的，二是爸爸当年在京城顽劣年龄时，那些弟兄们讲的。爸爸当年在京城结交的弟兄，都是些富家子弟，好多是武官或富商家孩子，平日就放荡些，喝酒时就讲些这类掌故。
再一个大明和以前的朝代，越是繁华的地区，青楼业也越繁荣。大家已经习惯了这种恶习流俗。在江南，那些大户人家做喜事，会公开将青楼女子邀请到府上陪重要客人。你虞妈娘家从前就邀请过你柳妈妈她们，你虞妈就是这样认识柳妈妈。我怀疑就是虞家娶你雨雨妈妈那回，不好意思问她们。她们也不好意思说了。
你在北美干过一段，应该知道，北美初
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