第2053章 盂兰盆会

    第2053章 盂兰盆会 (第1/3页)

    「教主之争？」小羽有些怀疑，「你们想太多了吧？接引与准提两位佛祖留下的化身都还在。

    如果从他们那儿得到佛法传承的人，能威胁到如来佛，那接引佛与准提佛本身不就是最大的不稳定因素？」

    老禅师没直接回答她的疑问，而是说道：「你可知道密宗为何叫密宗？除了修行上的身密、口密、意密，传承方式非常秘密，也是一个主要原因。

    外人不可能凭几本密宗佛经就直接获得传承，成为密宗弟子。

    密宗传承基本是师徒秘传秘授，且核心教义几乎不传给外人，一般通过灌顶来传承。

    为何会如此？」

    不等小羽回应，他自顾自道：「传承下来的不仅有经文教义，还有权柄和力量。

    当年接引与准提涅盘之前，将我们叫到跟前，把自身的『遗产』瓜分得一清二楚。

    除了『公家之物』，比如功德经莲池、六根清净竹、菩提古树等後天和先天灵根，两位圣人的主要遗产都留给了如来。

    比如接引佛的九品功德金莲、准提佛的七宝妙树。

    九品功德金莲你应该经常能看到，就是如来座下的那个功德莲台。

    它可是正儿八经的先天至宝。七宝妙树则被如来炼化为七宝神通，用来承载七种佛门至高神通。

    如来的大神通和别人的神通完全不是一个等级，你怕是一招都承受不住。」

    「如果接引佛或准提佛真的向你传授了佛门核心教义，你是有可能凭那份传承，从如来以及我们手中争夺『释经权』。甚至有可能抢走如来手中的『掌教法宝』，也即是功德金莲与七宝妙树。」

    「你现在或许愿意赌咒发誓，自己绝无僭越之心，但你拥有僭越的能力与可能，本身就是在破坏灵山的稳定。」

    小羽道：「现在留在灵山的接引佛与准提佛，难道从来不公开讲经？

    目前灵山部派众多，山头林立，还都偏离了阿弥陀佛所留正法。

    如果他们愿意讲解大法，至少能统一思想。」

    老禅师道：「你在渡河时，接引佛不是替你释疑了吗？

    他们当然会讲经，但他们不再留下传承。

    除非真到了末法之後、佛教衰亡、传承断绝之日。

    至於目前灵山部派分裂，还相互争斗，他们是乐见其成的。

    你只看过阿弥陀佛的佛法，不晓得他当年留下的遗言。阿弥陀佛最重要的遗言就是千万别将他的经义奉为不可更改之绝对真理，不能将他当成『神』。

    他只是先行者。

    解脱之道千千万，他点明了其中若干条道路，还有更多道路他并没发现，後人要勇於探索。」

    说到这儿，老禅师似乎感触颇深，叹息道：「这和玄门的大罗法有不同之处，也有相似之处。

    道祖同样不希望门人弟子一直啃老本。

    但道祖要求玄门弟子一定要按照他们的指引，走在方向明确的『大罗道』上。

    道祖想要扩宽大罗道，而大罗道有且只有一条。

    阿弥陀佛希望出现更多的解脱之道，各条道路最好并行，而非重合在一起。」

    「之所以将『教主』的权柄与位格留给如来，是因为如来的大乘佛法最被两位圣人看好。

    当年他俩寂灭时，也曾考核过老衲呢！

    老衲的『大日密宗』颇受他们欣赏，但偏离『正法』有点远，属於『外道』，故而不可为灵山之主。

    燃灯为『过去佛』，而非当代佛门教主，是因为他和你一样，是个老派思想。接引与准提需要的是创新，创造出能让更多人成佛的道路。」小羽沉默良久，道：「大乘佛法或许会创造很多佛陀，可真正超脱的怕是一个也无。」

    老禅师道：「如果你能超脱了，你会选择超脱吗？并不是谁都愿意超脱的。

    盘古世界就是混沌中最强大的大千世界，让佛教在盘古世界发扬光大，比多出几个大觉悟者更有意义。

    至少当年准提与接引发下的大宏愿，是承诺度化盘古众生，不是只让寥寥数人带着庞大气运超脱离去。」

    小羽怔了怔，道：「他们该不会是为了还债，才故意选择明显没有超脱可能的大乘佛法吧？」

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