第2046章 如意仙人 (第2/3页)
代面对其他佛修时，可没有对小羽般热情与崇敬。
小羽估摸着接引佛的力量与梵天界的三大主神有些关联，才会让她们产生误会。
第二件事就是梵天界与灵山的关系。
之前小羽初上灵山，单纯以为灵山是建立在西方灵鹫山之上的「天庭级大洞天」。现在她不太确定了，她怀疑梵天界也是灵山的核心根基。
也即是说，梵天界是一个独立於西牛贺洲之外的「西方人间」。
小羽想到了早前乌巢禅师跟她说的话，西方的「天」和东方的「天」并不一样，等她来到灵山自然就知道了区别。
老实说，小羽感觉自己必须亲自去一趟梵天界，才能真正确定东西方「天道」的区别。
通过与梵天界仙二代交谈，确定的第三件事儿，则是梵天界的力量极限，大概比她预想的要强不少。
比如第一个与她打招呼的「雪山王之女甘伽」，小羽很确定她是一位河神，一位拥有父亲与母亲的「先天河神」。
呃，由父母所生，本该是後天生灵，但她的确是先天河神。很奇怪，小羽搞不太明白。
而这位先天河神的实力，比中原的四渎龙神差了不少，可她的潜力几乎能与河伯相媲美（ps）。
这就非常可怕了。
河伯就是盘古世界最强大、最尊贵的河神，结果她在灵山随便偶遇一位仙二代，竟然拥有河伯级的潜力。
这说明什麽？
甘伽的老爹雪山王，是不是比甘伽更强？甘伽所崇拜的梵天界三相神又该多强？
......
之後几日，小羽放低姿态，刻意逢迎几位梵天界来的仙二代，立即与她们建立了友善的关系。
融入了梵天界的仙二代後，天竺小羽暗中汲取、炼化她们身上的梵天界力量，融入自己体内，改变自身的气机，让她这个天竺梵仙更加「本土化」。
然後她跟着她们离开「圣河」，在灵山内部四处游荡。
这群仙二代看起来像是来灵山旅游的，也的确兴致勃勃地东游西逛，对各处景观评头论足。可她们同样是虔诚的信徒，遇到了苦修者，必定恭敬行礼，听到僧人讲经，必定驻足认真聆听。
小羽尝试与她们论道，竟获益匪浅。她们学的是《吠陀圣典》，据说是「梵天界正法」。部分内容与阿弥陀佛所传原教旨主义佛经有些像，但区别也不小。
如果小羽自己的「羽氏心经」为外道，那她们的《吠陀圣典》就是「邪道佛法」。
奇怪的是，明明《吠陀圣典》与佛门教义差别巨大，她们又十分信奉所谓的「正法」，可每次听到高僧公开讲经，她们满脸、满眼都是虔诚。
天竺小羽还确定她们内心也是虔诚的，没有半点作伪。
虽然这群天竺妹有点奇怪，但跟她们在一起的好处也有不少。她们活泼爱动，小羽跟着她们将偌大的「灵山圣境」逛了个遍。
佛门总坛大雷音寺，灵山的「灵霄宝殿」大雄宝殿，阿弥陀佛悟道地菩提伽耶，佛陀的初转法轮（首次说法）之地鹿野苑，如来佛诞生之地蓝毗尼，阿弥陀佛的圆寂之地拘屍那迦，如来佛经常讲法的竹林精舍......小羽都去过了。
起初她还带着些警惕之心，担心灵山内的「堕佛」四处搜寻她，将她的消息出卖给妖师、王母等。
可游荡了几天，她发现梵天界来的天竺妹，似乎身上带有特殊的「信任buff」。无论她们去哪，都不会引来怀疑的目光。
不过，灵山僧人不怀疑她们，也不驱赶她们，并不代表十分重视或敬畏她们。
每次听僧人论道，这群本该骄傲到傲慢的仙二代，都老老实实站在最後一排，不敢抢夺前面的位置，不敢打扰别人听经，也不敢上台与高僧辩经。
她们将自己的位置放得很低。仿佛王母娘娘麾下的小仙女参加瑶池盛会一般。
关於这群仙二代、关於梵天界，小羽心中积累了越来越多的疑惑。可与甘伽她们在一起，她不好询问。七月十三，距离盂兰盆会只剩下两日。
灵山，大雄宝殿外的竹林中。
明亮的阳光碟机散晨雾，落在天竺小
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