第2043章 佛果

    第2043章 佛果 (第1/3页)

    再次见到乌巢禅师，小羽还颇为惊讶。之前横渡「苦海」时，她尚且处於忘我状态，不知道时间过去多久。

    可现在她已经成功抵达彼岸，自然立即明白距离自己来灵山，已经过去了半年。

    「您一直在这儿等我？」她有些不解。

    且不说老禅师最初的目的，只是接她来灵山，现在老禅师早已完成任务。

    单看她现在的形象，也该明白她准备换个身份行走灵山。若是一直跟乌巢禅师待在一起，她的伪装将毫无意义，毕竟结合「羽凤仙和老禅师关系不错」、「羽凤仙可能来灵山了」两条信息，多半能猜出她的身份。

    「有些事儿要提醒你。」乌巢禅师左右看了看，指着南边一片娑罗树林，道：「我们去那儿说。」

    小羽朝南边看了一眼，小声道：「林子里有不少人。」

    人其实不算多。她一眼看过去百里远，拢共看到三四十个沙门中人，有男有女，年龄都不小。或单独一个人，或几个人聚在一起说什麽。

    老禅师道：「他们都是梵修，你现在也是梵修。在灵山内外，到处可见梵修。

    只要你不去主动找他们，他们从你身边路过都不会打扰你，不会多看、多问。」

    小羽第一次来灵山，懂的肯定不如老禅师多。既然他都说没事儿，她便跟着他沿大河走了十来里，进入娑罗树林後，寻了个风景不错的地方坐下。

    老禅师好奇道：「先前看你撑船渡河，距离岸边只剩下十来丈，为何突然停下了？」想到自己的收获，小羽不由高兴地笑了起来，道：「一来是力有不逮，二是真正明悟了本心。」

    老禅师越发不解，道：「若真正明悟了本心，反而不会力不从心。虽说过了河不等於抵达真正的彼岸，至少可以立即证得佛果，稳住境界。」

    小羽有些惊讶，问道：「佛果是为了稳住境界？」

    老禅师道：「世界不是死的，它一直在变。即便是死的，也一直在朽坏，朽坏同样是一种变化。

    故而我们的境界......我是指佛门的心境修为，并非一证永证。

    其实不仅是佛门，玄门即便证道大罗，也得继续诵念黄庭，更深入参悟大道，而不是证得大罗道果，从此高枕无忧，可以无限放纵。

    彼时所证道果，只对应彼时之天地，彼时之天地，岂能与此时之天地、将来之天地一样？」

    小羽道：「境界并不能一证永证，这我倒是知道。不仅知道，还亲自见识过很多跌落境界的人。」

    斩三屍後，理论上心灵达到无为静笃之境界，心中的念头、个人情绪，完全由道人自己掌控。

    这种心境下，若无造化玉碟，此时境界的大灭爸，几乎废掉了，无法让对方触发。

    可事实上小羽经常几句话就能刺破大罗仙人的道心，尤其是配合梦蚀魔咒。

    大罗金仙破防後，情绪上头，杀意、怒意等杂念产生，他们的静笃之境就临时性跌落了。之後他们得回去诵读道经平复心情，重新恢复静笃之境。

    这是最简单的境界变化。

    还有人遭遇重挫後，心境永久性跌落。

    比如当年的鹿鼎仙。

    甚至张良都在失去仙体、仙骨後，心境跌了一大截，可理论上心灵境界应该与仙骨无关的。

    正因为境界并非一证永证，小羽听到老禅师说「佛果可帮助稳定境界」後，才会激动得偏移了话题。

    老禅师道：「你不是有一部阿弥陀佛所传『异界佛经』？其中可提到『佛果』的概念？」

    小羽道：「莫非『佛果』是我们世界的独创？」

    她想到了「人造佛果」、「人赐佛果」，有些佛陀并非靠自己苦修成佛。

    比如她的「东方太师佛」。

    当然，现在「东方太师佛」至少九成九的名副其实了。

    老禅师摇头道：「应该不是盘古世界的独创，只是阿弥佛陀不讲『佛果之道』而已。在准提佛与接引佛大量拉拢东方英杰入教前，西方教不需要『佛果』。

    他们都是凭真本事证得佛陀境界。

    可东方英杰虽有大气运，却不一定都天赋异禀到能成佛。

    『佛果』便应运而生。

    已经抵达彼岸的佛陀，可以凝聚『彼岸智慧』赐予别人，进入虚假的彼岸之境。」

    「当年在天门镇

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