第493章 “青年导师”江弦 (第2/3页)
是杨绛那位。
除了这些成就，在文学方面李银河也颇有造诣，虽然没有王小波有名，但她同样是一名作家。
王小波将这部《花城》递给李银河，马上犯困，想着《无主题变奏》的内容睡觉去了。
结果一觉醒来，发现李银河仍旧穿着睡衣，坐在椅子上，满脸困顿，面前的桌上摆着那册《花城》。
李银河看着之中她最喜欢的一段：
“.
山那边是什么？
有一天我问老Q，她作出了一个非常不诗意的回答：
‘山那边还是山！’
也许她说得对，但我不愿相信。山那边仍将让我振奋。虽然这个回答已经深深地印在我的脑子里了
‘不过有山就总会有登山的人。’我说。
”
“你看了一整夜？”
李银河似乎仍沉浸在的世界里，王小波又叫了她两声，这才抬起头朝他看来。
“小波，这写的太好了，太会写了。”
李银河已经困得不行了，说这话的时候不断打着哈欠，但还是难掩脸上的激动之色。
“我真不知道，江弦是怎么写出这样的的。”
“我也不知道。”
王小波摇摇头。
按他看来，江弦如今声名斐然，有那么多代表作畅销于世，一定把稿费赚的手软，已经是“大人物”这种级别，又怎么会把视线放到“我”这样的小人物身上，写出“我”这样的小人物的作品呢。
“我开始喜欢他了。”
“嗯？”王小波有些吃味。
“我觉得他和一般人不一样。”
李银河说，“他不像其他人那样，稍微有点儿地位就高高在上，自命不凡，他还愿意把目光放在年轻人、小人物身上，我觉得他守住了一个作家的本心。”
“.”
王小波听得微微点头。
可不就是这样么？
不论是《十八岁出门远行》，还是《你别无选择》，还是这篇《无主题变奏》。
江弦的目光都聚焦在年轻人身上。
他用自己的文学才华与思想深度，通过对人性、社会、文化等方面的探讨，引导着每一个在迷茫中徘徊的年轻人去寻找属于自己的方向与力量。
这位作家
他是真的在爱护年轻人！
“我从这篇里读出了‘嬉皮士’的感觉。”李银河说，“不能说是‘嬉皮士’，我说不出那种感觉，如果无须全面，但必须抓住特征的描述，我觉得可以称之为‘嬉皮士’。”李银河说。
王小波点点头，“‘嬉皮士’本来就是一种‘多余人’，咱们从世界历史看，每当传统价值崩解，或当一种文化遇到危机，就会出现一种对价值、文化以至人生本身的怀疑、嘲弄和重新估价的态度。
其实持这种态度的人，在中国漫长的历史上也是古已有之，像是此亦一是非、彼亦一是非的庄周、列子、杨朱，以天地为裈裤、以人生为醉场的刘伶之徒，以至呵佛骂祖的济颠，这些人身上都具有你说的那种玩世不恭的‘嬉皮士’精神。”
“对。”
李银河越讲越兴奋，“尼采用‘神圣死了！’一句话来概括近现代西方文化中的价值危机意识。
黑格尔分析拉摩之侄的形象时指出：‘对于一种沉静的意识，这样的话语简直是明智和愚蠢的一种狂诞的混杂，是既高雅又庸俗，既有正确思想又有错误观念，既是完全情感错乱和丑恶猥亵，而又是极其光明磊落和真诚坦率的一种混合物。’
我觉得这篇《无主题变奏》，也可以援用这一评论！”
夫妻俩这会儿谁也顾不上早餐的事情，一个劲儿的分享着彼此对这篇的感受。
对这么一对夫妇来说，做这种事比做爱都过瘾。
“江弦现在真是越来越像一位青年导师了。”李银河的脸上毫无困意。
“不，他没把自己当成青年导师。”
王小波摇摇头，揉了揉眼眶，翻开这册《花城》，翻到其中一段，拿到李银河的面前示意她看，同时丑丑的脸上又露出讽刺的笑：
“江弦爱护年轻人，却没把自己看作是青年导师，但他做的事情，比某些人以为的一厢情愿的照搬、改编或重印一下以前的思想教育教科书，就
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