第944章 熏习，鹤山定

    第944章 熏习，鹤山定 (第1/3页)

    亭中，火龙和季明皆是闪身，避让庆阳仙的礼拜。

    火龙摆手，道：“我之术数得于火散龙文大字，如今草创初成，其中以心易为体，象数为用，号为【心易神术】。

    当我开始立卦之后，可在令弟心田中起一座卦桥，将元神和那本自具足的先天清净性灵给打通一点。

    在先天清净性灵之中，过去累世的一切行举、思想、经验，乃至无明习气、贪嗔痴恨等，都会像种子一样在其中保留下来。

    当元神和先天清净性灵打通之后，前世的一切种子不再是被动、隐伏的影响今世的元神，而是自然直接的显现，那些宿慧前因，在此先天清净的观照下，都将自然明了。

    我这法门，虽非佛门舍身度人那样，要事前发下小宏愿。

    但是一个不小心，被引度之人，不领此法真意，或者执着于此世，不肯动念领法，那行法人便要为此多修积数百年功果，事后更牵出许多的魔障劫难。

    故而需有一位修习太乙神数者，以太乙金灯照定被引度之人的元神，如夜下引路明灯一般，使得其元神上的妄动暂时歇息，可以专心一念的明彻前因。

    因鹤山轮转数世，今世修行磋磨，全靠灵丹养生，形神孱弱，故而另一位修习太乙神数者，则以太乙金灯护其性命。

    庆阳道友精修太乙神数，可作引路明灯，而灵虚子虽然才炼成不久，已可用来护命。”

    季明神色一动，他知道火龙此说之中，所谓先天清净性灵中种子，便是熏习之说。

    这种子就是累世前生的一切身心活动，如行举、思想、经验等，所留下的印记或影响。这些种子存在先天清净性灵内，是隐伏的、未显现的状态，也是来世一切现象得以生起的根本。

    种子在遇到合适的条件时，也就是合缘之时，即将迁转现世身心之动止，易其识物观境之心念倾向，令其渐与种子相趋同。此乃潜隐之力，遇缘成熟，终现为现行之相也。

    季明之所以对此话有触动，只因他所练的《太乙

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）