第六百三十六章 狩猎神佛转世！成为这方世界新的三界至尊！ (第3/3页)
六百位，这是真正的天神地祇神位，也是圆满之数，当然了，这不是说，天神地祇，极限就只有三千六百，而是正儿八经得到编制的，除此之外，一些位格高的神祇，麾下同样有不少临时工一样的神祇，但这显然就没有留在这卷玉简之中了。
天庭正神，几乎每一个都相当于是开府建牙了一般，自是能够在自身权职范围内，进行神祇的敕封，只是这种敕封，无法得到天地认可，也不在人间祭祀范畴之中。
要知道，人间祭祀正神，有三天大醮。
最低等的为罗天大醮，祭祀一千二百神位，其上则是周天大醮，祭祀两千四百神位，真正祭祀周天正神的三千六百位的，是普天大醮，有资格举行普天大醮的只有一个，那就是大一统皇朝的当朝皇帝。
割据势力甚至都没有举办普天大醮的资格。
除了三千六百位天地正神之外，还有就是过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛，这三千佛名录。
再加上一些不在天地正神，和三千佛之中的正道修士。
光是在这个玉简之上留下了真灵烙印的，就足够近万之数的神佛真灵。
可以说，若是现在不曾发生百年前的那场天地大变的话，那么此刻得到了这卷玉简的罗浮，俨然就是这方世界新的三界至尊了，哪怕是曾经的天帝，在罗浮面前，也没有资格自诩至尊。
但现在，天地大变，这卷玉简，反而成为了一块烫手山芋了。
除了罗浮，怕是无论是谁，得到了这卷玉简，都是祸非福。
某种程度上，这卷玉简就相当于是人间革鼎之后，前朝的象征、名册等等。
也就是罗浮，他的神威空间，如今虽然还不曾完全转变为一方足以对抗三界的独立世界，但却也能够抵挡来自于三界的法则，对于对于这卷玉简，进行庇护。
不然的话，他怕是下辈子都别想发现这卷玉简的秘密。
虽说掌握了这卷玉简，罗浮完全可以顺藤摸瓜，将曾经三界神佛的转世之身，一个个挖出来，但对此罗浮却是并没有多少兴趣。
实在是在天道变迁之后，曾经的三界神佛，就像是前朝死剩种一样，完全就是负担，更关键的是，相比起招揽曾经的三界神佛，罗浮还不如用这卷玉简，另起炉灶。
一方面，曾经三界神佛，对罗浮有多少忠诚，尚未可知，哪里比得上罗浮一手培养出新的三界神祇？另一方面，那些曾经的三界神佛，面对天地大变，还留下了这样一卷如同封神榜，生死簿，千佛名录这样的后手来，他们也未必甘心，会臣服于罗浮。
与其接手这样一个大麻烦，那倒不如干脆点，重新建立起来一个完全属于罗浮的新体系，树立新的三界正统神佛。
当然了，百年前的神佛转世之身，如果对罗浮有利用价值的话，那么罗浮也不介意，给这些聪明人一个东山再起的机会。
只是，相比起招揽神佛转世之身，罗浮则更加热衷于，重新培养新的三界神佛。
眼看着将本性真灵，留在了这卷玉简之上后，蜘蛛精在短短时间里，从妖精转变为了一尊佛门珈蓝。
虽然只是珈蓝，但若是现在三界神佛依旧存在，那么蜘蛛精也有资格称得上是得了佛门正果了。
不要以为蜘蛛成精，就真的单纯将其当成妖怪看待。
要知道，蜘蛛本身在佛门之中，就有着别样的含义，甚至世尊对门下弟子讲经说法，也曾告诫门下，蜘蛛若是入住宅家，有化解业障之能。
就连文殊菩萨，都曾经有一世为蜘蛛，观音菩萨更是有着一具蜘蛛化身。
由此可见，蜘蛛在佛门的特殊性了。
成就正果，蜘蛛精刚刚体悟了一番佛门正果珈蓝之身，和曾经妖怪的不同，就忙不迭的化身为人形，朝着罗浮的方向叩首行礼，道：“弟子多谢上尊，今日得成正果，必立普度众生之宏愿，以全今日上尊提点之恩。”
对于罗浮而言，蜘蛛精不过是一个试验品罢了。
尤其还是一个胆子不大，一门心思的想要谋求正果的试验品。