第一百七十一章 上古十巫 (第2/3页)
外婆继续说：“那不是要你忘记，如果靠忘记才能不受干扰，那不代表你的强大，真正的强大是所有杂念你依然记得，但已经真正能看开了，他们还有个说法叫返璞归真，如果你是什么都不知道的纯真，那是单纯，如果你知道了一切还能纯真，那是睿智。”
我急了：“那岂不是得帮她找回记忆，才能让她真正恢复？”
外婆点头：“是这样的，怎么，嫌弃人家这个样子？”
呀，内心的肤浅被看穿了，我感觉很挫败啊，外婆又笑道：“她是可以恢复的，但找回记忆的过程太危险了，现在我们也不需要女娲的出现，反而会惹祸事。”
没错，外婆说的是女娲，她曾经说过，以前蛊门的领头人都叫女娲，现在没有了。
那是母系氏族社会留下的习惯，反正就是个名称而已，和之前道士称呼的那个大头人一样。
我又问：“那小古什么时候能醒来？”
外婆就沉吟着说：“这几天会陆续有人赶到，你听说过上古十巫吗？”
我略微想了想：“知道，才看过山海经不久，印象还在，好像有什么巫谢、巫罗……”
“是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。”外婆接过话说道，“他们就是巫蛊术的最早前辈，后面分别是他们族人的姓氏，只是远古时代的姓氏。”
我眼睛一亮：“山海经里说，他们有不死药，这个能救小古？”
外婆摇摇头：“这个我就不知道了，但这次我邀请了一个姓咸的，相传他就是巫咸的后人，从山东过来，远古时期巫咸的族人也大约是在那一带，所以可能性很大，他或许可以唤醒小古。”
我隐约记得，《山海经》里描述的巫咸是这样：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
不知道我看的是不是盗版，巫咸很早以前就是操蛇的，“操”当然不是那啥的意思……那是以前的巫蛊祭祀养的蛊王。还有一个著名的巫师大家肯定都知道，就是夸父，这个追日的家伙，手持桃木杖，显然就是祭祀的标配，而夸父这厮更狠，他两边耳朵上都挂着蛇。
那么说起来，蛊门才是最早的一门，几乎都是上古祭祀的传承。
“国之大事，在祀与戎。”
戎就是军国大事了，前面说烽火戏诸侯的时候被拿出来玩了一把，而这个“祀”，就是国家大事里面最重要的另外一个部分。古巫就是这么重要的一群人，和战争并列为国家大事，有的人说这算是内政税收，其实也有道理，巫师敲锣打鼓告诉你们祭祀要开始了，那你们不得拿着点祭品过去啊，空着手好意思？
我欣喜道：“外婆的意思是，
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