第二百五十二章 不死之药

    第二百五十二章 不死之药 (第1/3页)

    对于赵可这种局外人，我们都没有理她。

    褒姒说：“我不知道什么经，但我想起来了，巫咸曾说过，古巫一脉最鼎盛的时期，是他们巫咸一脉成就的最巅峰，但始终有个遗憾，就是没能炼制不死药，看样子他是不会的。”

    不会？不会的话他传人的蛊怎么会老叨念这个词？

    于是我脑洞大开：“既然和不死药有关，那就不能没有这个东西，如果巫咸不会的话，或许他本身就有这个东西呢？”

    褒姒鄙视地看了我一眼：“你说这可能吗，如果他有，干嘛还要把自己埋在墓里那么多年？不死药啊，身死了哪怕他还能神魂活着，却哪里都去不了，两千多年的囚禁，换你你愿意吗？”

    我摇头：“我只是针对不死药这种东西而言，或许人们对不死药的能力有过多的想象夸大，换个定义方式，只要这种药能把濒死的人救回来，那就可以称为不死药，而不是永远都不会死，在我们这个时代，这样的药多的是，不是山海经说了神话，而是人们喜欢把它传神的。”

    《山海经》里描述过一副图画：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”

    开明是一种守护昆仑的神兽，守着昆仑九道门，东边是六个大巫用药救窫窳。

    这样一描述，显得那幅画很乱，妥妥的意识流，但其中的重点很清晰，地点在昆仑山，六个大巫中，灵山十巫占两个，这可能就是与巫咸对抗的古巫势力。奇怪的是巫彭和巫抵也是灵山十巫的一员，为什么他们会出现在这里？

    窫窳是贰负和他手下杀的，为此“帝”大怒，还惩罚了贰负的手下危：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。”

    捆绑啊，是不是很带感？

    这样的语句用来描述画面是不会错了，还很可能是押上刑场的情景。

    所以接下来提到贰负都用了“贰负之尸”。

    很显然帝是站在巫相他们这一边的，代表了天下大统，窫窳也是正派人士，这个“帝”鬼知道是哪个，但我们可以大胆猜测，巫咸那时是不是反帝的？而后来的描述，又把窫窳形容成了一个穷凶极恶的神兽，吃人的，相柳也妖魔化了，大禹父子上阵终于杀之，为什么自相矛盾地正邪反转？

    没错，改朝换代了！

    两群大巫敌对，就代表了新旧帝王的对抗！

    

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