第42章 灵犀道体 (第2/3页)
连，那什么都没有发生，业海还未翻腾的平静之起始，最宏大的一次变动诞生了。
那次变动，究竟是什么，谁也无法知道，但无论如何，那无法用言辞来形容，描写，甚至是想象的至高，第一次【堕转】为了【最初的】，无形无相的万有之源，存在之存在本身。
而这无法言说之最初，将会经历一次又一次的堕转，其生一，生二，继而生万物……而这堕转至最后的结果，正是‘混元’；‘清炁’与‘浊炁’‘无限的时间，空间，物质和能量之先天四象相互融合的状态’，以及最终的，凡人都可以生活的物质宇宙。
所谓的修行，就是从【凡躯】，逆转这【堕转】的过程，将自己升华，擢升，回归靠近源头，且可以自我控制的状态。
追逐最初的真。
借天地之假而修真。
甚至可以这么说，所有的修行，本质上都是追求【真】。
无限的真理，绝对的真我，永恒的真实。
武道的内壮和武脉，本质上，就是将凡俗的物质躯体，逐渐转换为由灵煞构成的【真气法力之躯体】，抵达神藏境界，这是一次升华。
而从神藏到显圣，就是从【灵煞真躯】，转换为更加根本的【天地真意】，就像是从雷电深入到电磁力，从火焰深入到分子运动的本质，从所有的‘天地的外债现象’，抵达‘天地的基本’……真君正是因为抵达了天地的基本之域，所以才能号令天地，为万象之真君。
就和元素衰变会变成另一种元素那样，每一层领域都是一种截然不同的生命形态，这就是一种天然的‘境界’。
在许许多多的世界，抵达‘天地本质领域’的真君，就是世人眼中的‘神’和‘仙’，是站在一切物质现象世界的至高者。
但是，在真君之上，还有天君。
那么，天君又是逆转了哪一层的【堕转】，抵达了哪个领域？
答案就是‘灵犀’。
【道】的领域。
想象吧，想象世界不是物质，不是能量，不是时空那种‘后来才有的新东西’，而是一种全息的图景，一种用于描绘的语言，一种由无数词汇构成的文本，一幅由文本转述而成，生生不息的画卷。
真君可以改变画卷中的一切，将流水变成烈焰，将崇山变成巨城，他能翻江
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