丙卷 第一百五十节 来历，灵动 (第2/3页)
但虎灵和猿灵却能派上用场，而且还能派上大用场。
甚至可以说，这简直就是这头金须鳌鱼主动给自己送上的一份前所未有的厚礼。
自己是连想都没敢想的厚礼，竟然就这么奉献到自己面前了。
这一年多时间里，陈淮生都没有怎么搭理三灵。
他很清楚三灵可以做为辅佐自己修行的手段，或者说当成工具来用，但是绝对不能完全依赖。
若是一味依赖三灵，甚至让三灵喧宾夺主，那自己修行进境或许看起来会非常顺利快捷，但是根基却要建立在三灵之上。
所谓根基不牢，地动山摇，就是这个说法。
三灵若是无智，倒也罢了，但欧婉儿却是阴魂，本身就带有神志记忆，虎猿二灵一样有智慧，这等情形下自己就不得不三思而行了。
当然，这期间，陈淮生也并非与三灵毫无沟通。
除了欧婉儿，虎猿二灵陈淮生都已经与它们建立起了神识沟通，能够通过神识来交流，发出指令。
不过二灵也有智慧，不是完全毫无保留地接受陈淮生自己的指令，也会有它们的心思和小九九。
只不过在寄宿于陈淮生这具道身灵体内，尤其还要依赖于鼎炉来维系它们自身的生存，一般情况下，它们倒也不甘违背陈淮生的令旨。
陈淮生一直在琢磨着如何来彻底消融这三灵。
在他看来，欧婉儿或许可以保留，本来她就是阴灵，自己用青云玉藕和幽蓬鬼实再加其他几件灵物就能重新赋予其生命肢体，但虎猿二灵不行。
与它们的沟通交流中，虽然二灵都是遮遮掩掩，但是陈淮生还是能从言语中窥测出其大概来历。
如果自己所猜不差的话，这猿灵应该和那座淫祀有很大关系。
淫祀祭拜的是无支祁，而无支祁是何物，陈淮生当然清楚。
就是赤尻马猴，水猿大圣，混世四猴之一，也是民间的淮渎之神。
只不过这个神邸只是私下的愚民所祭拜，太古时代无支祁祸乱淮渎，独霸一方，被大禹以应龙擒杀。
这家伙九命之尊，自然是难以杀死的，就被镇于禺山之下，就被官府视为邪神，而祭拜之地就成为了淫祀了。
但淫祀一样也是祀，并没有因为你官府的不承认和禁绝就销声匿迹。
相反在许多偏远之地，这种祭拜反而比正神更为隆重热烈，更受追捧和笃信。
千百年来的香火神愿崇拜，足以让这个家伙衍生出无数化身分身，希求通过特殊渠道和方式来“转生”。
这个“转生”应该是以异体的方式来存在。
只不过天道法则肯定不是你一介妖神能够随便钻空子的，自然也有应对之策，不但碾灭各种可能。
这大概就成为了一个不断轮回的博弈了，没准儿哪天这个妖神还真的能转生复生。
陈淮生估计自己那一日在古庙里看到的那一幕，就应该是某个特殊节点时间赶上了这个妖神想要借道转生的情形。
只不过遇上了虎灵这个“
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