第336章 书迷 (第3/3页)
陆时摆摆手，
“不，我没那么多时间。我会挑一些有代表性的问题，在《镜报》发一篇公开信进行解答；或者说，接受一次访谈。这两种方式相对有操作性一点。”
柏格森赞扬道：“陆爵士对书迷的态度真好。”
他伸出手，
“我是亨利·柏格森，这次拜访，也是以书迷的身份。”
姿态摆得非常低。
陆时自然不会落了对方的面子，
两人寒暄几句，随后在客厅的沙发入座。
陆时道：“本想请你去书房，但那里的读者来信更多，实在是抱歉。”
“书房还有？”
柏格森瞄了眼二楼，看到堆积如山的信件，人都麻了。
同为作家，
人与人的差距，真的是比人与狗的还大。
陆时让女仆为对方倒茶，随后道：“柏格森先生，你说自己以书友的身份到访，想来是要讨论问题的吧？”
柏格森点头，
“陆爵士，我好奇你是怎么能想出《缸中之脑》这样的题材的。”
题材当然不是陆时想的，
而是H·P·洛夫克拉夫特在《暗夜呢喃》中提出，
那篇也是陆时最喜欢的克苏鲁作品之一。
爱手艺大师极具想象力的创造了人、脑分离，将身体和意识发生了区隔，
而缸中之脑这一思想实验，直到1981年，才由著名的逻辑学家、科学哲学家希拉里·普特南在他的著作中提出。
可以说，《暗夜呢喃》超越了时代。
陆时将之进行改进，并更名为《缸中之脑》。
当然，这话是不能如实说的。
他沉吟道：“柏格森先生为何会对那个短篇如此好奇？必须得说，我更喜欢《克苏鲁的呼唤》和《星之彩》，因为两者描绘的恐惧无比巨大且不可名状。”
柏格森笑道：“陆爵士有所不知，我其实是……唔……你听说过一本名叫《物质与记忆》的书吗？”
那是他的著作，
书中有很多先进的观点，
诸如，
大脑作为身体的一个器官，是物质属性的；
记忆需要物质基础；
情感和记忆都是本体的范畴；
……
随着生物学，尤其是脑科学的发展，这些观点在现代人看来非常古典，
可对于20世纪初的经验性哲学，已经是完全颠覆性的了。
陆时说：“我读过《物质与记忆》，那是一部哲学著作。可惜，我对哲学一窍不通，所以没法给予客观的评价。”
听他说什么“一窍不通”，玛格丽塔就忍不住在心里吐槽，
老师总是这么谦虚。
柏格森显然也是这么想的，
他笑道：“陆爵士，你能写出《缸中之脑》，就说明你是顶尖的哲学学者。”
陆时摆摆手，
“不不不，我甚至都没……”
看他又要谦虚，柏格森便打断道：“或许，你不研究哲学，但你的哲学思维一定是顶尖的。”
陆时无奈，
“我是真不懂啊。”
柏格森笑道：“我早就听庞加莱院士说过中国人的谦虚。你的书法明明是极好的，为巴黎大学明法楼题字，受万千法国学子盛赞，你却偏偏要说自己不擅长。”
陆时：“……”
看来，自己这个书法大家的名号是要落实了。
他用手指轻抚着下巴，
“柏格森先生，哲学我确实是不懂的。但你说到哲学思维……在中国古代有一位伟大的哲人，名叫庄子，你可曾听过？”
柏格森瞬间瞪大了眼睛，
“果然！我就知道！”
他的音量很大。
陆时被吓了一跳，
“怎么了？”
柏格森说道：“我就知道，陆爵士的哲学基础一定来自古老的、神秘的中国文化！”
他双眼放光地看着陆时，
“庄子？那位哲学大师叫这个名字吗？”
陆时轻咳，
“额……庄子并非其原名。在中国，我们一般用‘子’字作为一种尊称，表示了人们对某些人物的敬仰和推崇。”
柏格森连连点头，
“那这位庄子一定是很厉害的人物了。”
陆时说道：“在庄子身上有个故事——庄生晓梦。有一天，庄子做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是人类，于是，他开始思考，自己到底是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。”
柏格森不由得大赞：
“好！好好好！真是一位哲人！”
他发现，庄生晓梦和《缸中之脑》的本质相近，
其内核无外乎两个问题：
人如何认识真实？
如果梦足够真，人又是否有能力知道自己是在做梦？
柏格森好奇，
“这位庄子是哪个时代的人物？”
陆时说：“战国时期。距今约两千多年了吧~”
“噗！咳咳咳……”
柏格森刚喝一口茶，喷了，
“两千多年？”
他感受到了一种前所未有的厚重感。
(本章完)