第七十二章 柴薪 (第2/3页)
常散修连维持自身修行都步履维艰，遑论兼修炼丹、制符、炼器、布阵之术。
唯有受世家与宗门供养的修士，方有余裕投身于此等“外道”，而这便注定了，能享此便利者终究是极少数。
不仅价格居高不下，往往还是有价无市。
亦是缘此，昔日三仙岛的丹药方能席卷地仙界。无他，相较于过去那些炼丹师依赖灵感与手感，数年乃至数十年方成一炉的古法炼丹，三仙岛流程化，标准化的丹坊，实为降维打击。
在丹坊初创之时，即便以唐缘之能，亦需日夜不休地炼丹，方能勉强满足那被稍稍释放出来的庞然需求。
虽说在修行界，大修士方是先进生产力的代表，唐缘一人所炼之丹，便可抵数千数万普通丹师。
然而，这般先进生产力，往往并不会将全副精力投注于此。甚至于，绝大多数大修士根本不事生产。
很难想象一位元神真仙，不去闭关悟道以应对天人五衰，反而不眠不休地炼制低阶丹药。
这不仅是因为天人五衰与大劫道争的存在，迫使大修士必须将精力集中于精进道行与斗法之能。
更是因为大修士所求之道，所需之物，和低阶修士的需求完全是两码事，他们并不能在从事生产的过程中获得帮助，即便有些微所得，亦是得不偿失。
此乃横亘在大修士与普通修士之间的巨大的鸿沟。
而修行者和凡人之间同样有着这样一道巨大的隔阂。
这也导致了诸如修士已可移山填海，周游万界。可凡间却只闻仙迹，不见仙踪，依旧会困顿于饱暖，发展不前的古象。
遍数诸天万界，绝大多数世界，都如一滩死水。
这便是自有修行以来，便广泛存在的核心矛盾之一。
从上而下的改变，并不现实，且极难实现。
那便只能寻求自下而上的变革，释放出那些占据了绝对数量的凡人以及散修的能量。
而墨术便是推动此变革的关键变量之一。
经由这百年发展，已有一大批散修通过［灵枢
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